„Szofoniás könyve” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
0 forrás archiválása és 1 megjelölése halott linkként. #IABot (v2.0beta10)
5. sor:
'''Szofoniás''', a [[Károli Biblia|Károli Bibliában]]: '''Sofóniás''', ([[Héber nyelv|héber]]: צְפַנְיָה ''Zefánjah, Szefanja, Cefanja'', jelentése: ''Jahve elrejt, megvéd'') [[Kr. e. 7. század]]i héber [[próféta]].
 
A bevezető sor szerint [[Jósiás júdai király|Jósiás király]] (Kr. e. 641-610) idejében tevékenykedett a [[Júdai Királyság]]ban. Valószínűsíthető, hogy Jozija (Jósiás) vallási reformja (Kr. e. 630) előtt tevékenykedett, mert a király ebben az évben már eltávolította a bálványokat.
 
[[Náhum próféta|Náhum]] és [[Jeremiás próféta]] kortársa volt.
18. sor:
 
== Tartalma és üzenete ==
Könyvének két fő témája: Isten ítélete és öröme. Először beszél a pusztulásról, amely [[Júdai Királyság|Júda]] népét fenyegeti bálványozása miatt. Az Úr napjáról úgy szól, mint amely a harag, a nyomorúság és az ínség napja lesz. Felszólítja az embereket, hogy tartsanak bűnbánatot, hogy ezáltal megmeneküljenek Istenítéletes haragja elől. Írásában Isten a szomszédos népeket is megítéli a gonoszságuk miatt. Egyetlen ember sem menekül meg az ítélet elől, aki nem bánja meg és hagyja el bűneit.
 
A próféta részletesen felsorolja Júda és Jeruzsálem vétkeit és Isten harag
A próféta részletesen felsorolja Júda és Jeruzsálem vétkeit és Isten haragjának okát: pogány kultikus szokásokat, a szinkretista vallásgyakorlatot. (1,4-6). Mindez még párosul az élet minden területén megtalálható romlottsággal is, mely az egész népet járja át. (1,8-9.10-11; 3,3-4). Az ítélet meghaladja a történelem kereteit, világítélet méretet ölt,, kiterjed a környező népekre (2,4-15), az egész kozmoszra, emberre állatra egyaránt (1,2-3).
 
Minden fenyegetés ellenére Jahve napja nem a teljes pusztulás, hanem az üdvösség reményét hozza (3,9-20). Isten új népet szeretne teremteni, amely követi őt, A menekülés feltétele a megtérés (2,3). Úgy, amilyen a szegények bizalma, amely Isten erejére és hűségére támaszkodik. A szent maradékot, a megtért és Isten által összegyűjtött emberiséget a Jahvére hagyatkozás bizalma és „szegénység” jellemzi. Minden nép Jahvéhoz tér (2,11; 3,9-10)Izrael maradéka pedig Jahve oltalmát élvezi (3,11)<ref>A szócikk egésze a [[Biblia]], Bevezetés a kispróféták könyveihez-ből való [[Szent István Társulat]] 2008</ref>
 
'''Szofoniás könyvének teljes szövege: '''http://hu.wikibooks.org/wiki/Párhuzamos_biblia/Szofonás_könyve{{Halott link|url=http://hu.wikibooks.org/wiki/P%C3%A1rhuzamos_biblia/Szofon%C3%A1s_k%C3%B6nyve |date=2018-11 }}
 
== Forrás ==
{{források}}
* William MacDonald: Amit a Biblia tanít, Evangéliumi Kiadó
 
{{Nemzetközi katalógusok}}