[[Fájl:Kai-7Q5.JPG|bélyegkép|<span data-segmentid="4" class="cx-segment">5. töredék a Qumran-közösség 7. barlangjából, Kai szótag.</span>]]
<span data-segmentid="5" class="cx-segment">A [[Holt-tengeri tekercsek]] közül egy kis görög nyelvű [[papirusz]] töredéket '''7Q5-nek''' neveztek el, melyet a 7 -es [[Kumrán|Qumran- barlangban]] találtak meg, és 5-ös sorszámot kapta. Erről mindenki azt állította, hogy beazonosítható az írás stílusa, és ennek alapján valószínűleg valamikor kr.e 50 és kr. u. 50 között íródott. Ennek a töredéknek a jelentősége [[José O'Callaghan Martínez|Jose O'Callaghan]] spanyol papirológus érveiből származik 1972-ből'', ¿Papiros neotestamentarios en la cueva 7 de Qumrân?''</span><ref>{{Cite web |title=O callaghan jose los papiros griegos de la cueva 7 de qumran |url=https://issuu.com/katerinemedinarojas/docs/o_callaghan_jose_-_los_papiros_grie |work=Issuu |accessdate=2019-07-03 |language=en}}</ref> <span data-segmentid="11" class="cx-segment">("Újszövetségi papíruszok a 7-es qumrani barlangban?") . Később a német tudós, [[Carsten Peter Thiede]] megerősítette és kibővítette munkáját. ''A korai evangéliumi kézirat?'' címen publikálta érveit 1982-ben.</span> Á<span data-segmentid="13" class="cx-segment">llításllítása szerint a korábban azonosítatlan 7Q5 valójában [[Márk evangéliuma|Márk evangéliumának]] töredéke, mely a 6. fejezet, 52-53 versei.</span> <span data-segmentid="15" class="cx-segment">A tudósok többségét nem győzte meg O'Callaghan és Thiede azonosítása <ref>{{Hivatkozás/Könyv |last=Millard |first=A. R. |title=Reading and Writing in the Time of Jesus |url=https://books.google.com/books?id=TCrfgC6QWp0C&pg=PA56&vq=%22without+convincing+the+majority+of+leading+specialists%22&dq=%22reading+and+writing+in+the+time+of+jesus%22 |year=2000 |publisher=NYU Press |isbn=0-8147-5637-9 |page=56 |quote=C.P. Thiede drew on papyrology, statistics and forensic microscopy to try to prove O'Callaghan's case, yet without convincing the majority of other leading specialists.}}</ref> <ref>{{Hivatkozás/Könyv |last=McCready |first=Wayne O. |editor=Arnal |title=Whose Historical Jesus? |url=https://books.google.com/books?id=UB4u-y-4laEC&pg=PA193&vq=%22met+with+scholarly+skepticism%22&dq=%22Whose+Historical+Jesus%3F%22 |year=1997 |publisher=Wilfrid Laurier University Press |location=Waterloo, ON |isbn=0-88920-295-8 |page=193 |chapter=The Historical Jesus and the Dead Sea Scrolls}}. "On the whole, O'Callaghan's thesis has met with scholarly skepticism since the fragments are extremely small, almost illegible, and his strongest case does not agree with known versions of Mark."</ref> és mai napig "általánosan elutasított”. <ref>"... Qumran ms. 7Q5 ... is captioned as if it contains a fragment of Mark: it was of course O'Callaghan who made that controversial — and now virtually universally rejected — identification of this Dead Sea text as a piece of the New Testament ..." Elliot (2004), JK, ''Book Notes'', Novum Testamentum, Volume 45, Number 2, 2003, pp. 203.</ref> <ref>Gundry(1999), p.698. [[Carlo Maria Martini]], S.J., Archbishop of Milan and part of the five member team which edited the definitive modern edition of the Greek New Testament for the United Bible Societies agreed with O'Callaghan's identification and assertions.</ref></span> Azonban ellentézis nincs.
