„Szerkesztő:Konstant/próbalap” változatai közötti eltérés
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
→Dániel könyve 9.24 - 27: hoseas |
||
8. sor:
=== Dániel könyve 9.24 - 27 ===
"Hetven hete van szent városodnak és népednek. Akkor véget ér a gonoszság, lepecsételik és levezeklik a vétket. Elérkezik az örök igazság, megpecsételik a látomást és a jövendölést és felkenik a Szentek Szentjét".
<span data-segmentid="23" class="cx-segment">A "legszentebb", "felkent" ("Messiás") és a "herceg" utalásokat úgy értelmezték, mintha Jézusról beszélnének, és a "felkent" kifejezés a keresztre feszítésre utal, a "fejedelem népe", aki el kell jönni "arra a rómaiakra, akik Jeruzsálemet és a templomot 70 AD-ben elpusztították. <ref>Tim Meadowcroft. [https://www.jstor.org/stable/3267901 "Exploring the Dismal Swamp: The Identity of the Anointed One in Daniel 9:24-27."] ''Journal of Biblical Literature'', Vol. 120, No. 3 (Autumn, 2001). ''Requires subscription for full content''</ref></span>
Mózes ötödik könyve 18:15
18 ⟶ 20 sor:
"Szolgám, Dávid lesz majd királyuk, és egyetlen pásztora lesz mindnyájuknak."
<span data-segmentid="53" class="cx-segment">[[ Ezekiel 37:24|Ezekiel 37:24]] <ref>{{Cite web |url=https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-Chapter-37_Original-1611-KJV/ |title=1611 King James Bible. Book of Ezekiel, chapter 37, verses from 15 to 24 |language=en |work=kingjamesbibleonline.org |archiveurl=https://web.archive.org/web/20141113095733/https://www.kingjamesbibleonline.org/Ezekiel-Chapter-37_Original-1611-KJV/ |archivedate=Nov 13, 2014}}</ref> utal egy olyan személyre, aki Dávid házából származik, mint Isten szolgája, Izráel egyedülálló [[Jó Pásztor|Pásztora]], aki uralkodik [[Júdai Királyság|a Júda háza]] felett (16. [[ Joseph háza|vers]] ) és [[ Joseph háza|József nemzetsége]] felett (17. vers). ) úgy, hogy „egy botot hoz nekik, és az egyik lesz az én kezemben” (19. v.), Izrael egyedülálló nemzetében <ref>{{Hivatkozás/Könyv |title=Jesus as the Eschatological Davidic Shepherd: Studies in the Old Testament, Second Temple Judaism, and in the Gospel of Matthew |url=https://books.google.it/books?id=tliVZ-_MAOoC&pg=PA139#v=onepage&q&f=false |year=2006 |publisher=Mohr Siebeck |language=en |isbn=978-3161488764 |oclc=1029105262 |page=139}}</ref> .</span>
<span data-segmentid="58" class="cx-segment">A 15-től 24-ig terjedő verseket Dávid királyra nem lehet utalni, mivel [[Egységes Izraeli Királyság|Izrael egyesült monarchiája]] két uralkodással oszlik meg, fia, [[Salamon zsidó király|Salamon]] fia, [[Dávid zsidó király|Dávid]] fia halála ''után'' .</span> <span data-segmentid="62" class="cx-segment">Ezékiel (622-570) a hetedik században, a bibliai elbeszélés tárgya után négy évszázadban írt, de ennek ellenére a természetéből fakadó prófécia elfogadása általában a jövőbeli eseményekre utal.</span> <span data-segmentid="63" class="cx-segment">Ezért, ahogy a „Júda botja” a Júda háza, és a „József botja” a törzsét jelenti (19. vers), a „Dávid, az én szolgám lesz király felettük” (24. vers). próféciaként olvassa el a Dávid Házának személyét, aki az egyik földön egy nemzet felett uralkodott volna, és összegyűlt Izráel hegyére a föld eve oldalán.</span>
"A béke szövetségét kötöm velük, és ez örök szövetség lesz. Megerősítem és megsokasítom őket, és felállítom a szentélyemet örök időkre. Köztük lesz hajlékom, és én az ő Istenük leszek, és ők az én népem lesznek."
<span data-segmentid="71" class="cx-segment">A „lakhelyet” (héberül ''Mishkan)'' emlékeztet a puszta [[Szent sátor|hajlék]] .</span> <span data-segmentid="73" class="cx-segment">A Sanctuary (Hebrew ''miqdash)'' rámutat inkább a Temple, különösen a megújult templom, ami elfoglalja Ezekiel figyelmét az utolsó fejezeteiben [[ Ezekiel 40|40]] [[ Ezekiel 48|-48]] .</span>
Aggeus könyve 2:6-9
"Igen ez mondja a Seregek Ura, még egy kis idő és megrendítem az eget és a földet, a tengert és a szárazföldet. megrendítem mind népeket, és ide áramlik minden nép kincse. Betöltöm ezt a templomot dicsőséggel - mondja a Seregek Ura. Enyém az ezüst! Enyém az arany! - mondja a Seregek Ura.Ennek az új templomnak a dicsősége felúlmúlja majd a régit - mondja a Seregek Ura, mert ezen a helyen adom a békét - mondja a Seregek Ura."
<span data-segmentid="109" class="cx-segment">A [[Második Templom|második templomot]] Isten dicsőségével kell kitölteni, és dicsősége a hiányzó tárgyak és a szent tűz hiánya ellenére jobb lenne [[Salamon temploma|Salamon templománál]] (Isten kezdetben világította fel az oltárat).</span>
<span data-segmentid="112" class="cx-segment">Néhány keresztény számára ezt a próféciát úgy vélik, hogy teljesül [[Jézus|a názáreti Jézus,]] aki jelen van és tanít Heródes felújított [[Második Templom|templomában,]] és az Isten által az emberiség számára biztosított békét abban a helyen, a Szentek szentjének fátyolának a Krisztus halála után történő szakadásával.</span> <span data-segmentid="115" class="cx-segment">Továbbá azt állítják, hogy ha Haggai próféciáját igaznak kell tekinteni, akkor azt 70 nappal korábban kellett volna megvalósítani, mivel a rómaiak abban az időben megsemmisítették a második templomot.</span>
Ozeás könyve 11:1
"Gyermek volt még Izrael, amikor megszerettem, Egyiptomból hívtam meg fiamat."
<span data-segmentid="122" class="cx-segment">Eredetileg összefüggésben ez a [[Hóseás próféta|Hosea-]] szöveg az Izráel népének az Egyiptomból való rabszolgaságról való felszabadítására utalt. <ref>David A. DeSilva, ''An Introduction to the New Testament'', InterVarsity Press, 2004, page 249.</ref></span> <span data-segmentid="124" class="cx-segment">Máté evangéliuma azt alkalmazza, hogy Jézus és családja egyiptomi próféciaként visszatérjen. <ref>[[John H. Sailhamer]], [http://www.etsjets.org/jets/journal/44/44-1/44-1-PP005-024_JETS.pdf The Messiah and the Hebrew Bible], ''[[Journal of the Evangelical Theological Society]]'' 44/1 (March 2001).</ref></span> <span data-segmentid="125" class="cx-segment">„Az Úrnak angyala megjelent Józsefnek egy álomban, és azt mondta:„ Kelj fel, vedd a gyermeket és az anyját, és menj el Egyiptomba, és maradj ott, amíg elmondlak nektek; .”</span> <span data-segmentid="126" class="cx-segment">És felkelvén és elvivé a gyereket és az anyját éjjel, és elment Egyiptomba, és ott maradt Heródes haláláig.</span> <span data-segmentid="127" class="cx-segment">Ez az volt, hogy teljesítsék azt, amit az Úr a prófétánál beszélt: „Egyiptomból hívtam fiamat” ( Máté 2: 13-15 ).</span> <span data-segmentid="128" class="cx-segment">A konzervatív tudósok azt állítják, hogy ez a rész a [[ Hosea 11|Hosea 11]] kontextusába illeszkedik.</span>
| |||