„Karma a buddhizmusban” változatai közötti eltérés

A későbbi buddhizmusban az alap gondolat az, hogy a ''[[Klésák (buddhizmus)|klésák]]'' ("zavaró érzelmek"){{sfn|Vetter|1988|p=52, note 8}},<ref group=web name=chodron1>Thubten Chodron (1993). [http://www.thubtenchodron.org/GradualPathToEnlightenment/LR_062_12Links_25Jan93.pdf ''The Twelve Links – Part 2 of 5 (PDF)'']</ref>, a ''[[csétaná]]'' ("akarat"),{{sfn|Bronkhorst|1998}} és a ''[[tanhá]]'' ("szomj", "sóvárgás"){{sfn|Bronkhorst|1998|p=12}} irányításából származó ''szándékos'' cselekedetek okozzák a tudatban a [[Szanszkára|benyomásokat]],<ref group=web name="Bowker" /> a [[Vászaná|tendenciákat]]<ref group=web name="Bowker">[http://www.encyclopedia.com/topic/karma.aspx#2 John Bowker (1997), ''Karma'', The Concise Oxford Dictionary of World Religions]</ref> illetve a [[Bídzsa|"magvakat"]] (képletesen mint az "elültet egy gondolatot valaki fejében"). Ezek a benyomások, vagy "magvak" később beérnek és [[vipáka|eredményük]] vagy [[phala|gyümölcsük]] lesz.{{sfn|Harvey|1990|p=40}} Ha valaki túljut a zavaró érzelmeken ''(klésák)'', akkor megtöri az [[Függő keletkezés|oksági hatások láncát]], amely a hat birodalomban történő újjászületéshez vezet.<ref group=web name=chodron1/> A ''[[A tizenkét nidána|függő keletkezés 12 oksági láncolata]]'' elméleti hátteret nyújt. Elmagyarázza, miképp vezetnek a [[Klésák (buddhizmus)|zavaró érzelmek]] újjászületéshez.{{sfn|Schumann|1997|88-92}}