Főmenü megnyitása

Módosítások

A vonatkozó szövegrész nem felel meg a valóságnak: pont a szócikk hivatkozik Borsára, aki bebizonyította azt, hogy Fehér Mátyás Jenő más dokumentumokról készült fényképekkel akarta igazolni a Kassai Kódex eredetiségét. Így tehát nem felel meg a valóságnak az, hogy "csak a Fehér Mátyás Jenő személye körüli érvekre koncentrál"
* Borsa [[1972]]-es további érvei: Fehér ''célzatos módosításokkal élt'', az 1969-es könyvében egy [[1942]]-es könyvből származó fényképet használt fel.
* Borsa érvei szerint Fehér 1969-es könyvében három olyan, a kódex részeiként bemutatott képet ad közre, melyek korábban már reprodukcióban megjelentek és a Kassai Kódexhez semmiképp sem kötődnek, attól teljes egészében független iratok. Fehér ezekből utólagos módosításokkal állította elő bizonyító erejűnek szánt illusztrációit [http://mek.oszk.hu/03300/03301/html/bgkvti_4/bgki0426.htm]
* Borsa Gedeon maga is részt vett a szerzetesi könyvtárak ''köztulajdonba vételében'', ezért nagyon jól kellett volna tudnia, mi folyt azokban az időkben az egyházi dokumentumok körül. Igazi érvei neki sincsenek, csak kijelenti, hogy a ''hitelességet problematikusnak kell tartani.''
* Schram Ferenc első érve szerint a magyarok ősvallása a [[sámán]]izmus volt, ezért a kódex tartalma vitatható, második érve szerint nem tudni, ki másolta az iratot, Hoffman Tamás, vagy Fehér Mátyás Jenő.
* Schram további érve: nem hiszi, hogy a pünkösdi királyság szokása az [[Árpád-ház|Árpád-korból]] származna.