„Kitalált középkor” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a Ovidius 'Festi' című verse
a Elírás javítása: nem 'Illeg', hanem 'Illig'
113. sor:
A 10 nap elhagyása 13 helyett egyszerűen magyarázható akkor, ha az [[első nikaiai zsinat]] idején két vagy három napos naptárkorrigálással számolunk. A zsinat jegyzőkönyvei szerint tisztában voltak a naptár és a természetbeni idő közti különbséggel és annak mértékével. Határozataik között nem találunk ugyan naptárkorrekcióra utaló döntést, de ez nem zárja ki azt.
 
Szintén IllegIllig elmélete ellen szól az, hogy nem utal semmi arra, hogy a Caesar-féle naptárreform (i.e. 44/45) után március 21-én lett volna a tavaszi napéjegyenlőség. Ellenkezőleg, [[Publius Ovidius Naso]] ''Ünnepek (Festi)'' című verse március 24-26 körüli dátumra utal.
 
A Karoling-kor valóban végletesen szegényes régészeti leletekben és eredeti forrásokban. Önmagában azonban ez sem döntő érv, mivel egészen más következtetés is levonható ebből. Nevezetesen az, hogy Károly ugyan létezett, és semmiféle betoldott időszak nincsen, azonban Károly ''jelentősége'' korántsem volt akkora, mint amekkorát ma tulajdonítanak neki az Ottó-kori hamisítások révén.