„Május negyedike mozgalom” változatai közötti eltérés

Noha a május negyedike mozgalom részleges sikereket ért el a kínai hagyományos kultúra lebontásában és eltávolításában,{{forr}} még mindig sokan kitartóan állították, hogy a kínai nemzet alapjai csak a kínai hagyományok és ősi értéki lehetnek. A nyugati civilizáció behatolása elleni fellépésből három neotradicionális gondolkodásmód származott: a <u>nemzeti„nemzeti lényeg</u>lényeg”, a <u>nemzeti„nemzeti jelleg</u>jelleg” és az <u>új„új [[konfucianizmus]]” létrehozása</u>. Mindegyik gondolati iskola elítélte az [[individualizmus]], a [[materializmus]] és az [[utilitarizmus]] nyugati értékeit, mint Kína fejlődésének elvetendő irányait. Minden iskola sajátos célokat tűzött maga elé. A „nemzeti lényeg” iskola arra törekedett, hogy fedezzék fel a hagyományos kultúra olyan nézeteit, amelyek jól szolgálhatják Kína nemzeti fejlődését. Az ilyen hagyományos szempontok különféle filozófiai és vallási gyakorlatokból álltak, amelyek a konfucianizmussal párhuzamosan alakultak ki. A „nemzeti jelleg” iskolában támogatják a hagyományos családi rendszert, amely a május negyedike mozgalom elsődleges célja is. Ebben az iskolában a változáspártiak a nyugat-követőket "''morál„morál nélküli kagylónak''"kagylónak” tekintették. Végül az "''új„új konfucianizmus létrehozása''"létrehozása” arra az elképzelésre összpontosított, hogy a konfuciánus értékek jobbak voltak, mint a nyugati értékek. {{forr}}

A nyugati kultúrára összpontosítókkal ellentétben a kínai neotradicionalisták azt állították, hogy Kína tévedne, ha nem a saját hagyományaiból eredő útjára lépne, különösen ebben a mindennap változó világban. A legfontosabb ellentét közöttük azonban az, hogy ez a három neotradicionalista gondolati irányzat nem vette figyelembe az egyént, ami a május negyedike mozgalom legfőbb alapeszméje.<ref name="Schoppa">{{Hivatkozás/Könyv |last=Schoppa |first=R.Keith |title=Revolution and Its Past: Identities and Change in Modern Chinese History |publisher=Pearson Prentice Hall |location=Upper Saddle River, New Jersey |page=177–179}}</ref>