„Vita:Csontváry Kosztka Tivadar” változatai közötti eltérés
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Xia (vitalap | szerkesztései) Nincs szerkesztési összefoglaló |
→Asztrálmítoszi áblázolásmód/kódolás: (új szakasz) |
||
127. sor:
:Átírtam erre: [[Osztrák–Magyar Monarchia]]. Nem tudom mit használtak akkor. A nemzetiségre ott van, hogy "magyar". Így jó lesz? [[User:Misibacsi|misibacsi]]*<sup>[[User_vita:Misibacsi|üzenet]]</sup> 2020. június 24., 11:57 (CEST)
== Asztrálmítoszi áblázolásmód/kódolás ==
Szerintem ez a mű: [[Waszlavik László]]: ''[[Philipp Otto Runge]] titkos szimbolikájáról és egy elfelejtett festészeti nyelvről'' ([https://www.academia.edu/43051814/PHILIPP_OTTO_RUNGE_TITKOS_SZIMBOLIK%C3%81J%C3%81R%C3%93L_%C3%89S_EGY_ELFELEJTETT_FEST%C3%89SZETI_NYELVR%C5%90L online]) nem tekinthető Csontváry munkássága tekintetében releváns/mérvadó műnek. Úgy látom a forrásolatlanul {{ping|Waszlavik2}} által betett (és {{ping|Szilas}} által jóváhagyott) szövegrész ezen a művön alapul, ezért a kiemelt szócikkből ide kivágtam: [[Szerkesztő:JSoos|JSoos]] <sup>[[Szerkesztővita:JSoos|vita]]</sup> 2020. szeptember 15., 19:22 (CEST)
{{Sablon:Doboz2/Eleje|Szócikkból kivágott szöveg}}
=== A „Csontváry-kód” ===
Csontváry a korában még ismert, Munkácsy vagy például a XIX. század végén alkotó dunántúli fafaragók által is használt, de minden népi műfajban – főleg a [[sztyepp]]én és az azzal kapcsolatban álló területeken – honos népi-szakrális kódrendszerrel dolgozott, ezt a nagy ábrázolóerejű és rugalmas szimbolikai technikát a költészet szintjére emelve.
=== Csontváry alkotói módszere ===
Maga a festő alkotói módszerét leggyakrabban a „napút távlat” kifejezéssel illeti, de ezzel összefüggésben fordulnak elő nála az olyan kifejezések is, mint: háttér-perspektíva; új perspektíva napút távlattal; napút festészet; élő távlat; halott perspektíva; napút, vagyis plein air festmény; napút színtelen távlata. Írásaiból látszik, hogy az itáliai reneszánsz „halott mérnöki perspektíváját” elvetve visszatér az összehasonlíthatatlanul komplexebb, téridő kódolást és többsíkú történetmesélést lehetővé tévő, már az időszámításunk előtt is ismert, de búvópatakként később is előforduló zodiákus-holdházas képírási koncepcióhoz.
=== A festő műfaji besorolásának kérdése ===
Az olyasfajta műfaji besorolások, mint posztimpresszionizmus, expresszionizmus, neoprimitivizmus, stb. Csontváry esetében szinte értelmetlenek, hisz azoktól merőben különböző régi-új alapmódszerrel és hitvallással dolgozik, arról nem is beszélve, hogy Tekintély című írásában maga is elhatárolódik a rá jellemző holisztikus szemlélettel szembemenő számtalan izmustól. A párizsi kiállítás helyszínválasztásának egyik oka – a „bűnös Rómával” csatározó Attila tettének szellemi megismétléseként – többek között az lehetett, hogy a holisztikus művészeti látásmóddal szembemenő izmusokkal a festő legjellemzőbb tenyészhelyükön, Párizsban kívánt szembeszállni. Szavai szerint:
''„…mozgásba jött az egész világ intellektuma, jöttek az impresszionisták, jöttek a naturalisták, a futuristák, a kubisták, hogy azonkívül hány felé szakadtak szét az egyes csoportok, amelyek titokban keresték a valóságot, ezt igazolják a rengeteg számú vásznak nagy arányú és zug kiállításai. Ekkor tűnt fel Baalbek, Taormina és Tarajka című festmény 1908-ban Párisban, és ezzel vége volt a komédiának.”''
=== A Csontváry-életmű jelentősége ===
Csontváry nemzet- és világstratéga, társadalom- és életmódreformer, valláserkölcsi gondolkodó, teremtésvédő. Azt a korszakot éli, amikor a monarchikus békeidőt a világháború és a szovjet korszak váltja fel. Ír a kőszénkészletek kirablásáról és elfüstöléséről („emisszió és klímaválság”), a természeti törvényekkel szembemenő, éjt és nappalt felváltó, dohányfüstös, kábítószeres, alkoholfüggő életmódról, a minőségtelen modern élelmiszerek okozta „mérgezésről”, Isten áruba bocsátásáról, a világválságot megalapozó valláserkölcsi krízisről, és tézisei festményein és rajzain is megjelennek. Holisztikus szemlélete és alkotásmódja segíti abban, hogy nagy festő-kortársaitól eltérően a világválságot ne csak érzékelje és tanúsítsa, hanem valós válaszokat is keressen és adjon a világ bajaira.
{{Sablon:Doboz2/Vége}}
| |||