„Szerkesztő:Hollófernyiges/próbalap” változatai közötti eltérés

Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló
1. sor:
{{Uralkodó infobox
[[Fájl:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e6 915-0.jpg|bélyegkép|Dágón vitatott asszír ábrázolása]]
| név = Kleopátra Thea
| teljes_név =
| kép = Gold coin of Cleopatra Thea as wife of Alexander I Balas.jpg
| képméret =
| képaláírás = Kleopátra Thea arcképe I. Alexandrosz aranypénzén
| ragadványnév =
| titulusai = <!-- Ne tedd linkbe, mert kék a háttérszíne ennek a hülye sablonnak és nem fog látszani. -->
 
| állam = A Szeleukida Birodalom
'''Dágón''' (föníciai nyelven 𐤃𐤂𐤍 ''Dāgūn''; héberül דָּגוֹן ''Dāgōn'') vagy '''Dagan''' (sumér nyelven 𒀭𒁕𒃶 da-gan)<ref>[http://etcsl.orinst.ox.ac.uk/cgi-bin/etcsl.cgi?searchword=l=da-gan%20t=DN&charenc=gcirc The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature]</ref>) ókori mezopotámiai, illetve kánaánita isten. Asszíriában, Ugaritban, Eblában, illetve az amoriták körében mezőgazdasági termékenységi istenségként imádták. A Biblia szerint a filiszteusok egyik fő istene volt, akinek Asdódban, Gázában és Bétdágonban volt temploma.<ref>''Cambridge Bible for Schools and Colleges'' on Judges 16:23.</ref>
| megnevezés = királynéja
| uralkodási_név =
| uralkodás_kezdete = [[I. e. 150]]
| uralkodás_vége = [[I. e. 121]]
| uralkodási évei =
| koronázás dátuma =
| koronázás helye =
| örököse = <!-- csak akkor kell kitölteni, ha nem azonos az utódjával -->
| előd =
| utód =
| uralkodóház = [[Ptolemaida-dinasztia]]
| születési dátum = kb. [[I. e. 164]]
| születési hely =
| halálozási dátum = [[I. e. 121]]
| halálozási hely = <!-- Wikidatából -->
| temetés dátuma =
| nyughelye =
| édesapa = [[VI. Ptolemaiosz]]
| édesanya = [[II. Kleopátra]]
| testvérek =
| házastárs = [[I. Alexandrosz szeleukida uralkodó|I. Alexandrosz Balasz]]<br>[[II. Démétriosz szeleukida uralkodó|II. Démétriosz Nikatór]]<br>[[VII. Antiokhosz szeleukida uralkodó|VII. Antiokhosz Euergetész]]
| házastárs2 =
| házastárs3 =
| házastárs4 =
| gyermekei = '''I. Alexandrosztól''':<br>[[VI. Antiokhosz szeleukida uralkodó|VI. Antiokhosz Dionüszosz]]<br>'''II. Démétriosztól''':<br>[[V. Szeleukosz szeleukida uralkodó|V. Szeleukosz Philométór]]<br>[[VIII. Antiokhosz szeleukida uralkodó|VIII. Antiokhosz Grüphosz]]<br>'''VII. Antiokhosztól''':<br>[[IX. Antiokhosz szeleukida uralkodó|IX. Antiokhosz Küzikénosz]]
| vallás =
| lábjegyzet =
| aláírás =
| aláírásméret =
| címer =
| címerméret =
| wikicommons =
}}
 
'''Cleopatra Thea''' ({{lang-el|Κλεοπάτρα Θεά}}, which means "Cleopatra the Goddess"; c. 164 – 121 BC) surnamed '''Eueteria''' (i.e., "good-harvest/fruitful season") was the ruler of the [[Hellenistic]] [[Seleucid Empire]]. She was [[queen consort]] of Syria from 150 to about 125 BC as the wife of three [[Syria (region)|Syrian]] kings: [[Alexander Balas]], [[Demetrius II Nicator]], and [[Antiochus VII Sidetes]]. She ruled Syria from 125 BC after the death of Demetrius II Nicator, eventually in co-regency with her son [[Antiochus VIII Grypus]] until 121 or 120 BC.<ref name="DH">Aidan Dodson, Dyan Hilton, The Complete Royal Families of Ancient Egypt, 2004</ref><ref name="CB">[http://www.tyndalehouse.com/Egypt/ptolemies/thea_fr.htm Cleopatra Thea] by Chris Bennett</ref>
Külsejét nevének etimológiai értelmezése alapján (a kánaánita ''dag'' szó halat jelent) sokáig félig férfinak, deréktól lefelé halnak gondolták és azonosították az asszír domborműveken található halemberekkel, újabban azonban cáfolták ezt az elképzelést.
 
==Biography==
== Nevének eredete ==
Ugariti nyelven az isten neve Dgn (Dagnu vagy Daganu), akkádul pedig Dagana. Neve feltehetően a "felhős" jelentésű" ''dgn'' gyökből származik, vagyis eredetileg esőisten lehetett.<ref>{{cite book |last1=Hutter |first1=Manfred |title=Religionen in der Umwelt des Alten Testaments I |date=1996 |publisher=Kohlhammer |location=Köln |isbn=3-17-012041-7 |page=129}}</ref>
 
===Childhood and first marriage===
Bübloszi Philón azt írja, hogy a föníciai Szankhuniathón szerint Dágón neve a gabona (szitón) szóból ered, majd így folytatja: "És Dágónt, miután felfedezte a gabonát és az ekét, Zeusz Arotriosznak ("szántóvető Zeusznak") hívták.
Cleopatra Thea grew up in Egypt as the daughter of [[Ptolemy VI]] and [[Cleopatra II]]. She was probably born ca. 164 BC. She may have been engaged to her uncle Ptolemy VIII king of Cyrene in 154, but he eventually married her sister Cleopatra III. In 150, BC she married [[Alexander Balas]] in a sumptuous ceremony at [[Ptolemais Akko]].<ref>[[I Maccabees]] 10.48-10.58</ref> The marriage produced a son named [[Antiochus VI Dionysus]].<ref name="Maccabees11"/>
 
===Divorce and later marriages ===
== Tisztelete ==
In 145 BC, her father invaded Syria, defeated Alexander Balas in battle and remarried her to [[Demetrius II Nicator|Demetrius II]], only to die a few days later.<ref name="Maccabees11">[[I Maccabees]] 11.1-11.19</ref> Demetrius set himself up as co-ruler with the young boy Antiochus VI, but may have killed him in 142 BC.
Dágón tiszteletének első jelei a szíriai Máriban talált, i. e. 2500 körül írt szövegek, valmint az amorita személynevek, amelyekben Dágónon kívül Ilu (Él) és Hadad is gyakran előfordulnak.
 
In 139 BC, Demetrius II was captured fighting against the [[Parthia]]ns and was held prisoner by them until 129 BC. After Demetrius was captured, his younger brother, [[Antiochus VII Sidetes]], who was raised in the city of Side in Pamphylia, came to Syria and took the throne, marrying Cleopatra Thea in 138 BC. Cleopatra Thea bore him at least one son, [[Antiochus IX Cyzicenus]]. The names of any other children are uncertain.
I. e. 2300 körül Ebla városának mintegy 200 istenségből álló panteonjának Dágón volt a feje. Titulusai között szerepel az "istenek ura" (Be-dingir-dingir), a "világ ura" (Bekalam), a "föld harmata" (tilu matim) vagy Kánaán? ura (Be-ka-na-na). Feleségét Belatunak ("hölgy") hívták. Kettejüket egy jókora templomkomplexumban a Csillagok házában (E-Mul) imádták. Ebla városának egyik negyedét és egyik kapuját Dágónról nevezték el. Dagan is called ''ti-lu ma-tim'', "dew of the land" and ''Be-ka-na-na'', possibly "Lord of [[Canaan]]".
 
In 129 BC, the Parthians released Demetrius II, as a political manoeuvre against Sidetes, to claim his throne and his wife.
Helyenként a sumér szövegekben is említik, de inkább csak a kései asszír és babiloni írásokban vélik gyakorivá, mint erős, harcos védelmező isten, aki akár olyan hatalmas is lehet, mint Enki. Egyes szövegekben felesége Sala (aki néhol Hadad asszonyának mondanak), másutt [[Ninhurszag|Ninmah]] vagy Isara. Hammurabi híres törvénykönyvének bevezetőjében azt állítja, hogy az Eufrátesz-menti városokat Dágón segítségével hódította meg. Egy i. e. 18. századból származó levélben, amelyet Nahur kormányzója küldött Zimrí-Limnek, Mári királyának, azt írják, hogy egy látomás szerint azért nem sikerült a királynak meghódítania a jaminitákat, mert nem küldte el előtte Dágón templomába tetteinek felsorolását.
 
That same year, Sidetes was killed fighting the Parthians. Cleopatra had taken the precaution of sending Antiochus IX (her son by Antiochus VII) to [[Cyzicus]] in [[Anatolia|Asia Minor]] (hence his surname). Demetrius returned home and regained his throne, taking Cleopatra Thea as his wife by his side.<ref name="DH"/><ref name="CB"/>
I. e. 1300 körül Ugaritban Dágónnak nagy templomot emeltek és a harmadik legfontosabb istenségnek számított egy atya-isten és Él után, megelőzve Hadadot. Neve helyenként megtalálható a mezopotámiai uralkodónevekben, mint pl. az íszíni Iddin-Dagán (kb. i.e. 1974-1954) és Isme-Dagán (kb. i. e. 1953-1935) esetében. Az utóbbi nevet két asszír király is felvette: I. Ismé-Dagán (kb. i. e. 1782–1742) és II. Ismé-Dagán (kb. i. e. 1610–1594).
 
In 132/131 BC, Cleopatra Thea's mother, Cleopatra II of Egypt rebelled against her brother Ptolemy VIII Euergetes II Tryphon. In 127 BC Cleopatra II fled to her son-in-law Demetrius' court in Syria.<ref>[http://www.tyndalehouse.com/Egypt/ptolemies/ptolemy_viii_fr.htm Cleopatra II] by Chris Bennett</ref>
II. Assur-nászir-apli asszír király i. e. 9. századi sztéléje szerint ő Anu és Dagan istenek kedveltje. Egy asszír költeményben Nergal és Misaru mellett Dagan ítéli meg a holtakat. Egy késő-babiloni szöveg szerint ő őrzi Emmesarra isten hét gyermekét a túlvilágon.
 
===Later years as co-regent===
A korábban említett föníciai Szankhuniathón szerint Dágón Kronosz fivére és Uranosz égisten gyermeke. Míg korábban egyes szövegek Dágónt Hadad apjának tartották, Szankhuniathón azt írja, hogy az égisten Hadaddal terhes ágyasát Dágón kapta meg, aki így egyszerre Hadad féltestvére és mostohaapja.
[[File:Seleucidi, cleopatra tea e suo figlio antioco VIII, tetradracma, 121-120 ac.JPG|thumb|Coin of Cleopatra Thea and Antiochus VIII]]
Demetrius' elder son, Seleucus, became king with the name Seleucus V in 125 BC; however, his mother, Cleopatra Thea, had him murdered soon after. From 125 BC to 121 BC, Cleopatra ruled Syria and to legitimize her reign, she shared the throne with her son, [[Antiochus VIII Grypus]]. Antiochus VIII was married to Tryphaena, the daughter of Ptolemy VIII and Cleopatra III.<ref name="CB"/><ref>[http://www.tyndalehouse.com/Egypt/ptolemies/tryphaena_fr.htm Tryphanea] by Chris Bennett</ref>
 
Grypus became less controllable as he grew up and in 121 BC Cleopatra Thea decided to eliminate him. As he returned from a hunt one day, she offered him a cup of wine. Since this was not common behavior for her, Grypus was suspicious and forced her to drink the wine, which killed her.<ref name="CB"/>
A bizánci ''[[Etymologicon Magnum]]'' szerint Dágón a föníciai Kronosz.<ref>Fontenrose 1957:277.</ref>
 
Grypus re-organised the state and for the next eight years he provided stability and financial recovery. This period would end ca. 114 BC, when Cleopatra Thea's other son, Antiochus IX Cyzicenus, returned to Syria to claim the throne and civil war started again.
== Bibliai utalások ==
[[File:Fall of Dagon.gif|thumb|240px|Dágón összetört szobra (Philip James de Loutherbourg rajza, 1793)]]
A Bibliában Dágón a filiszteusok istene. Templomai voltak két Bétdágon nevű városban (egyik az Áser, másik a Júda törzs területén; Józsué, 15.41 és 19.27), Gázában, valamint Asdódban.
 
==Family==
A Bírák könyve (16.23) Sámson halálával kapcsolatosan említi a gázai templomot.<ref>[https://szentiras.hu/KNB/B%C3%ADr16 Szent Biblia, Bír. 16.23]</ref>
[[File:AlexanderIBalasAndCleopatraThea.jpg|thumb|Alexander Balas and Cleopatra Thea]]
Cleopatra Thea was a daughter of Ptolemy VI and Cleopatra II of Egypt. She had two brothers named Ptolemy Eupator and Ptolemy respectively. Her sister [[Cleopatra III]] was Queen of Egypt and married to [[Ptolemy VIII]], an uncle, who had been a former co-ruler of Cleopatra Thea’s parents. It is possible that Berenice, the fiancée of [[Attalus III]], king of [[Pergamum]] is another sister.<ref name="CB"/>
 
Cleopatra Thea married three times:
Amikor a filiszteusok elvitték a frigyládát, azt az asdódi Dágón-templomban helyezték el. Másnap reggel Dágón szobra a frigyláda előtt feküdt, arccal lefelé. Hiába tették vissza, éjszakánként mindig hasonló helyzetbe került, harmadnapra pedig le is tört a két karja és a feje, törzse pedig a küszöbön feküdt. Ezt követően a filiszteusok soha nem léptek a küszöbre.<ref>[https://szentiras.hu/KNB/1S%C3%A1m5 Szent Biblia, Sámuel I 5.1]</ref>
* She married Alexander Balas (Greek: Ἀλέξανδρος Βάλας) in about 150 BC. This union produced Antiochus VI Dionysus.<ref name="DH"/><ref name="CB"/> Alexander Balas was neither popular, nor an efficient ruler. The marriage was dissolved by her father.<ref name="CB"/> Alexander Balas died in battle against Demetrius II of Syria in 145 BC.<ref name="DH"/>
*Cleopatra Thea married Demetrius II Nicator (Greek: Δημήτριος Νικάτωρ) in 145 BC. Demetrius became a captive of the Parthians from 139-129 BC. He was assassinated in Tyre in 125 BC at the orders of his wife Cleopatra Thea.<ref name="DH"/><ref name="CB"/> Demetrius and Cleopatra Thea had at least two sons–[[Seleucus V Philometor]], who was killed by his mother for taking the crown without her permission; and [[Antiochus VIII Grypus]], who eventually killed his mother in turn. They also had a daughter Laodice, whom [[Phraates II of Parthia]] captured and later married for her beauty.<ref name="ogden-dinasties">{{cite book|last1=Ogden|first1=Daniel|title=Polygamy Prostitutes and Death. The Hellenistic Dynasties|date=1999|publisher=Gerald Duckworth & Co. Ltd.|location=London|isbn=07156 29301|page=150}}</ref>
* Cleopatra Thea married Demetrius' younger brother Antiochus VII Sidetes in 137 BC after Demetrius was captured by the Parthians. Cleopatra and Antiochus VII had at least one son: Antiochus IX Cyzicenus. They also likely had two other sons named Antiochus and Seleucus and one or two daughters named Laodice.<ref name="DH"/><ref name="CB"/>
 
==See also==
Az asdódi Dágón-templomot i. e. 147-ben a város ostromakor Jonatán Makkabeus a bemenekülő lakosokra gyújtotta.<ref>[https://szentiras.hu/KNB/1Makk10 Szent Biblia, Makk I. 10.84]</ref>
{{Portal|Asia}}
* [[List of Syrian monarchs]]
* [[Timeline of Syrian history]]
 
== Marnasz References==
{{Reflist}}
Gázai Szt. Porfiriosz legendájában megemlítik a gázaiak által tisztelt pogány istenséget, Marnaszt (arameus nyelven ''Marnā''= Úr) a gabona és az eső istenét, akihez éhínség idején fohászkodtak és aki feltehetően azonos Dágónnal. Alakja még Hadrianus idején is megjelenik a pénzérméken.<ref>R.A. Stewart Macalister, ''The Philistines'' (London) 1914, p. 112 (illus.).</ref> Görögül Krétai Zeuszként, Zeusz Krétagenészként hivatkoztak rá. Temploma, a Marneión a legtovább megmaradt pogány templomok közé tartozott, 402-ben gyújtották fel a császár parancsára. A pogányoknak tilos volt a szentély kövezetére lépniük, de a keresztények később ezekkel burkolták a piacteret.
 
==External links==
A 4. században összeállított Etióp Makkabeusok Könyvei még úgy említi Dágónt, mint akinek aktív kultusza van.<ref>{{cite book|last=Curtin|first=D.P.|title=The First Book of Ethiopian Maccabees: with additional commentary|url=https://books.google.com/books?id=0P6CDwAAQBAJ|date=2019-01-08|publisher=Dalcassian Publishing Company|isbn=978-88-295-9233-3}}</ref>
{{Commons category}}
{{s-start}}
{{s-hou|[[Ptolemaic Dynasty]]||c. 164 BC||121 BC}}
 
{{s-bef|before=[[Laodice V]] or Apama}}
== Fish-god tradition ==
{{s-ttl|title=[[Seleucid Empire|Seleucid Queen]] <small>([[Queen Consort of Syria]])</small>|years=150&ndash;126 BC
[[File:Brockhaus and Efron Jewish Encyclopedia e6 915-0.jpg|thumb|"Oannes" relief from [[Khorsabad]] ]]
|regent1=[[Alexander Balas]] <small>(150–145 BC)</small>
|regent2=[[Demetrius II Nicator]] <small>(145–139 BC, 129–126 BC)</small>
|regent3=[[Antiochus VII Sidetes]] <small>(138–129 BC)</small>
}}
{{s-aft|after=[[Tryphaena]] and [[Cleopatra IV]]}}
 
{{s-bef|before=[[Demetrius II Nicator]]}}
The "fish" etymology was accepted in 19th and early 20th century scholarship. This led to the association with the "[[merman]]" motif in [[Assyria]]n and [[Phoenicia]]n art (e.g. [[Julius Wellhausen]], [[William Robertson Smith]]),{{citation needed|date=May 2016}} and with the figure of the Babylonian ''[[Oannes (mythology)|Oannes]]'' (Ὡάννης) mentioned by [[Berossus]] (3rd century BC).
{{s-ttl|title=[[Seleucid Empire|Seleucid Queen]] <small>([[Queen Regnant of Syria]])</small>|years=125&ndash;121 BC
|regent1=[[Seleucus V Philometor]] (126-125 BC)
The first to cast doubt on the "fish" etymology was Schmökel (1928), who suggested that while Dagon was not in origin a "fish god", the association with ''dâg'' "fish" among the maritime Canaanites (Phoenicians) would have affected the god's iconography.<ref>H. Schmökel, ''Der Gott Dagan'' (Borna-Leipzig) 1928.</ref> Fontenrose (1957:278) still suggests that Berossos's ''Odakon'', part man and part fish, was possibly a garbled version of Dagon. Dagon was also equated with Oannes.{{Citation needed|date=August 2020|reason=When did the Phoenicians start equating Dagon and Oannes?}}
|regent2=[[Antiochus VIII Grypus]] (126–121 BC)}}
{{s-aft|after=[[Antiochus VIII Grypus]]}}
The association with ''dāg''/''dâg'' 'fish' is made by 11th-century Jewish Bible commentator [[Rashi]].<ref>Rashi's commentary on 1 Samuel 5:2</ref> In the 13th century, [[David Kimhi]] interpreted the odd sentence in 1&nbsp;Samuel 5.2–7 that "only Dagon was left to him" to mean "only the form of a fish was left", adding: "It is said that Dagon, from his navel down, had the form of a fish (whence his name, Dagon), and from his navel up, the form of a man, as it is said, his two hands were cut off." The [[Septuagint]] text of 1&nbsp;Samuel 5.2–7 says that both the hands ''and the head'' of the image of Dagon were broken off.<ref>Noticed by Schmökel 1928, noted in Fontenrose 1957:278.</ref>
{{s-end}}
 
—'''Roman imperial period'''
An abundance of material and literary sources indicate that the cult of Marnas was associated with the ancient city of Gaza, located in the Eastern Mediterranean on what is today Palestine. According to Taco Terpstra, the literary texts represent Marnas as a "sky god who also performed oracles. Ancient authors equate him with Cretan Zeus, but the tradition seems to be Hellenistic in date."(Terpstra, p. 182). The depictions of Marnas in coin iconography is not consistent. At times he is shown naked, similar to a naked and bearded Zeus, either seated on a throne or standing while holding a lightning bolt. Other images show Marnas holding a bow, standing on a pedestal in front of a female deity. Regardless of the variety of depictions, the abundance of them on coins indicates that the inhabitants of Gaza held him in high esteem and associated this god with their city. (Terpstra, 182). Gazan overseas traders were still adhering to this cult well into the fifth century CE (Terpstra p.186).
 
–'''In Christian literature'''
Marnas is mentioned in the works of the fourth century scholar and theologian Jerome, in several stories from his ''Life of St. Hilarion'', written around 390 CE, in which he condemns his adherents as idolatrous and as "enemies of God." Violent sentiments against the cult of Marnas and the destruction of his temple in Gaza are described by Mark the Deacon, in his account of the life of the early fifth-century saint Porphyry of Thessalonica (''Vita Porphyri''). After the destruction of Marnas's temple, Mark the deacon petitioned the emperor Arcadius through his wife Eudoxia to grant a request to have all pagan temples in Gaza destroyed(Terpstra, p. 184-5). This request was eventually granted, and after all temples had been destroyed, Porphyry built a church over the ruins of Marnas's temple with financial and other assistance from empress Eudoxia.
 
==In popular culture==
{{main|Dagon in popular culture}}
The Semitic god Dagon has appeared in many works of popular culture.
 
Notable examples include [[John Milton]]'s epic poems ''[[Samson Agonistes]]'' and ''[[Paradise Lost]]'', ''[[Dagon (short story)|Dagon]]'' and ''[[The Shadow Over Innsmouth]]'' by [[H. P. Lovecraft]], ''[[Dagon (novel)|Dagon]]'' by [[Fred Chappell]], ''[[Middlemarch]]'' by [[George Eliot]], and ''King of Kings: a Novel of the Life of David'' by Malachi Martin. Also main villain in "The Night Rebel series" by Jeanne Frost. Likely inspired by Lovecraft, several Ironborn characters in George R. R. Martin's [[A Song of Ice and Fire]] series bear the name Dagon.
 
== See also ==
{{Portal|Asia|Mythology}}
* [[Dagon in popular culture]]
* [[Marid]]
* [[Mermaid]]
 
== Notes ==
{{Reflist}}
 
== References ==
* ''ANET'' = ''Ancient Near Eastern Texts'', 3rd ed. with Supplement (1969). Princeton: Princeton University Press. {{ISBN|0-691-03503-2}}.
* Souvay, C., [http://www.newadvent.org/cathen/04602c.htm Dagon], ''The Catholic Encyclopedia'' (1908)
* "Dagon" in [http://www.cwru.edu/univlib/preserve/Etana/encyl_biblica_a-d/dabareh-david.pdf Etana: ''Encyclopædia Biblica'' Volume I A–D: Dabarah–David] (PDF).
* Feliu, Lluis (2003). ''The God Dagan in Bronze Age Syria'', trans. Wilfred G. E. Watson. Leiden: Brill Academic Publishers. {{ISBN|90-04-13158-2}}.
* Fleming, D. (1993). "Baal and Dagan in Ancient Syria", ''Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie'' 83, pp.&nbsp;88–98.
* Matthiae, Paolo (1977). ''Ebla: An Empire Rediscovered.'' London: Hodder & Stoughton. {{ISBN|0-340-22974-8}}.
* Pettinato, Giovanni (1981). ''The Archives of Ebla.'' New York: Doubleday. {{ISBN|0-385-13152-6}}.
* Singer, I. (1992). "Towards an Image of Dagan, the God of the Philistines." ''Syria'' 69: 431–450.
* {{EB1911|wstitle=Dagon|volume=7}}
- Terpstra, Taco. Trade in the Ancient Mediterranean: Private Order and Public Institutions. Princeton and Oxford: Princeton University Press, 2019.
 
==External links==
{{Commons category|Dagon}}
*[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/149618/Dagan Britannica Online Encyclopedia]
*[http://oracc.museum.upenn.edu/amgg/listofdeities/dagan/ Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses]
*[http://jewishencyclopedia.com/articles/4849-dagon Jewish Encyclopedia: Dagon]
 
{{authorityHellenistic controlrulers}}
 
{{DEFAULTSORT:Cleopatra Thea}}
[[Category:Agricultural gods]]
[[Category:Deities160s inBC the Hebrew Biblebirths]]
[[Category:Fish121 godsBC deaths]]
[[Category:Levantine2nd-century mythologyBC Seleucid rulers]]
[[Category:PhoenicianPtolemaic mythologyprincesses]]
[[Category:WestSeleucid Semitic godsrulers]]
[[Category:Samson2nd-century BC women rulers]]
[[Category:BookDeaths ofby Judgespoisoning]]
[[Category:MythologicalWomen humanin hybridsthe Old Testament apocrypha]]
[[Category:Seleucid royal consorts]]
[[Category:People in the deuterocanonical books]]