„Albertus Magnus” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
39. sor:
 
== Munkássága ==
Bölcseleti művei három csoportra oszlanak <ref name="BB"/>:
Teljes egészében máig is feltáratlan és publikálatlan életművében polihisztorként kora szinte minden tudományával foglalkozott: az ásványi, növényi és az állatvilág ugyanúgy foglalkoztatta, mint az [[asztrológia]] és az [[alkímia]].
* logikai, fizikai-, mennyiségtan-,
Igazán ismertté [[Arisztotelész]] műveinek kommentárjaival vált.
* [[metafizika]]i,
* erkölcsbölcseleti művek.
Széles forrásismerete és egyetemes tudása bámulatos. Spekulatív hajlama mellett a természettudományi tapasztalatok induktív megfigyelésére is roppant gondot fordított. Igazán ismertté [[Arisztotelész]] műveinek kommentárjaival vált. Arisztotelészt igyekszik azonban az arab átfestéstől megtisztítani és a keresztény elvekhez simítani.
[[Aquinói Szent Tamás|Aquinói Tamás]] részben az ő gondolatait folytatta tovább, s csak az ő alapvetésével építhette meg a katolikus hittudomány és bölcselet örökérvényű szintézisét.<ref name="BB"/>
 
Az istenbizonyítékokat az okság elvére építi, az [[Ontológiai istenérv|ontologikus]] érvvel szemben kétségei vannak. Sokat foglalkozik a világteremtés kérdéseivel. Tagadja a teremtés örökkévalóságát, viszont a teremtés időbeli kezdetét hittitoknak tartja. <ref name="BB"/>
 
Teljes egészében máig is feltáratlan és publikálatlan életművében polihisztorként[[polihisztor]]ként kora szinte minden tudományával foglalkozott: az ásványi, növényi és az állatvilág ugyanúgy foglalkoztatta, mint az [[asztrológia]] és az [[alkímia]].
 
[[Pszeudo-Dionüsziosz]] munkáinak összefoglalását is megkezdte, ám azt tanítványa, [[Aquinói Szent Tamás|Aquinói Tamás]] fejezte be, aki Párizsban és Kölnben is munkatársa volt.
 
Nagy Albert filozófiájaFilozófiája és teológiája kezdeti kísérlet volt a hagyományos [[Platón|platonikus]] tartalom és az újra felfedezett [[arisztoteliánusok|arisztoteliánus]] forma és fogalmi rendszer szintézisére, ugyanakkor nem értett mindenben egyet a [[újplatonizmus|újplatonikusok]] nézeteivel.
 
Élete utolsó éveiben kiállt a párizsi egyetem nyilvánossága előtt a már elhunyt Aquinói Tamás tanainak védelmében, akit a ferences teológusok komolyan támadtak nézeteiért.