„Justus Lipsius” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Kategória hozzáadása
Literatúró (vitalap | szerkesztései)
5. sor:
== Élete ==
 
Apja Aegidius (Gilles) Lipsius [[Brüsszel]]ben a királyi magisztrátus hivatalnoka volt, anyját Isabella Durieu-nek<!--ejtsd düriő--> hívták. Justus Lipsius miután elemi iskoláit Brüsszelben és Athban befejezte, 1559-ben a kölni jezsuita kollégiumba került. Itt intenzíven foglalkoztatta a kolostorba vonulás gondolata, ezért apja egyetemre küldte [[Leuven]]be. Ott 1563-tól jogot tanult, de egyre jobban érdeklődött a [[filológia|klasszika-filológia]] iránt.
Justus Lipsius miután elemi iskoláit Brüsszelben és Athban befejezte, 1559-ben a kölni jezsuita kollégiumba került. Itt intenzíven foglalkoztatta a kolostorba vonulás gondolata, ezért apja egyetemre küldte [[Leuven]]be. Ott 1563-tól jogot tanult, de egyre jobban érdeklődött a [[filológia|klasszika-filológia]] iránt.
 
Családja nagyon jómódú volt, így apja halála után öröksége elegendő jövedelmet biztosított számára a nyugodt élethez. Anyagi gondoktól mentesen minden energiáját és idejét a kutatásnak és a tudománynak szentelhette.
15 ⟶ 14 sor:
 
1576-ban már újra Leuwenben tartott előadásokat. Azután, hogy [[Don Juan de Austria]], németalföldi kormányzó 1578. január 31-én a [[gembloux-i csata|gembloux-i csatában]] legyőzte a felkelő [[Egyesült Tartományok]]at, Lipsius ortodoxiája miatt előbb [[Antwerpen]]be, majd később [[Leiden]]be ment. Ott még 1578-ban áttért a [[protestantizmus|protestáns hitre]] és a [[Leideni Egyetem|leideni egyetem]] történelem tanszékén kapott állást. A következő évben a történelem tanszéket felcserélte a jogival és [[Isaac Casaubon]] és [[Joseph Justus Scaliger]] mellett ennek a kálvinista egyetemnek a sztárja lett. Ezen túlmenően 1579-81 és 1587-89 között rektor volt.
 
1581-ben jelent meg a „''Satyra Menippaea''” gúnyirata, melyben ellenfeleit csúfolta ki. De néhány évvel később, a „''De una religione''” és a „''Politicorum sive civilis doctrinae libri IV''” megjelentetése után, tarthatatlanná vált a helyzete, ezért elhagyta Leident és [[Mainz]]on keresztül [[Lüttich]]be távozott.
 
A [[katolikus]] hitre történt nyilvános visszatérése után minden katolikus államtól kapott tanszéki ajánlatot. Sőt [[VIII. Kelemen pápa]] a [[Vatikán]]ba hívta. Ám Lipsius Leuwen mellett döntött és 1592-től történelem professzorként ott tanított, s [[II. Fülöp spanyol király]] udvari történetírónak nevezte ki. Lipsius az 1590-es évek végén fedezte fel a wachtendoncks-i zsoltárokat, egyikét a legrégebbi holland szövegeknek. Albert főherceg kinevezte az államtanács tagjává.
 
Albert főherceg kinevezte az államtanács tagjává.
Lipsius 1606. március 23-án 58 éves korában hunyt el Leuwenben, ahol 1853-ban emlékművet kapott. Brüsszelben az épületet, ahol az [[Európa Tanács]] ülésezik, róla nevezték el.
 
28. sor:
Lipsius latin nyelvű írásmódja az archaikus latin nyelvet olvasztotta össze [[Lucius Apuleius|Apuleius]], [[Tertullianus]], [[Thascius Caecilius Cyprianus|Cyprianus]] és [[Idősebb Arnobius]] latinságával és több tudós nézete szerint negatív befolyást gyakorolt a későbbi filológusok stílusára. Mások Lipsiust ezzel ellenkezőleg a modern „tacitizmus” példaképének tartják.
 
Lipsius a kiadói tevékenysége mellett filozófiai írások egész sorát is megjelentette. A ''„De constantia in malis publicis libri duo”'' (Antwerpen, 1584) című műve egy párbeszédes értekezés a kitartásról és a sztoikus gondolkodás fontos elemeit emeli át a kortársi jelenbe, hogy a válságos időkben vigaszt és állhatatosságot nyújtson. A szórakoztató mű nagy sikert aratott és befolyást gyakorolt többek között a barokk szomorújátékra, melynek mártír alakjai maguk az állhatatosság eszményképében tűnnek fel. Lipsius későbbi munkái ''(„Manuductio ad Stoicam Philosophiam”'' és ''„Physiologiae stoicorum”)'' arra tesznek kísérletet, hogy a sztoikus gondolkodást még rendszerezettebben mutassák be. A ''„Politicorum libri”'' egy politikai-etikai tan, ami az államjog fontos alapkövének és az abszolutizmus szellemi szálláscsinálójának számít.
 
További munkái többek között az ''„Epistolicarum quaestionum libri V”'' (Antwerpen, 1577) és az ''„Opera omnia”'' (Antwerpen 1585., nyolc kötet, bővített kiadás [[Wesel]], 1675., négy kötet.). Katonai tárgyú írásaival, melyekben az állandó haderő szükségességére mutatott rá, lerakta a hadviselés tudományos tárgyalásának az igényét.
Katonai tárgyú írásaival, melyekben az állandó haderő szükségességére mutatott rá, lerakta a hadviselés tudományos tárgyalásának az igényét.
 
== Magyarul ==