„Múrti” változatai közötti eltérés

16 bájt hozzáadva ,  2 hónappal ezelőtt
magyar idézőjel
[nem ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Nincs szerkesztési összefoglaló
(magyar idézőjel)
 
A [[hinduizmus]] úgy gondolja, hogy Istennek egyaránt van transzcendentális és immanens aspektusa. Ez azt jelenti, hogy az Úr egyfelől saját lelki hajlékán él ([[transzcendencia]]), másfelől jelen van minden élőlény szívében ([[immanencia]]). Isten immanenciájának egy másik vetülete a múrti-formája. Isten ez alapján nemcsak [[inkarnáció]]kban jelenik meg, hanem képmásaikban is. A [[vaisnavizmus]] az Úr „ikon-inkarnációjának” tekinti a múrtit.
 
A védikus irodalom megkülönbözteti a múrtit a [[bálvány]]tól. Ahogyan az "[[Ikon (festészet)|ikon]]" szó a "hasonlóság"„hasonlóság” jelentéstartalmát hordozza, úgy a szanszkrit ''praktikriti'' és ''pratimá'' szavak is a képmás "hasonlóságát"„hasonlóságát” fejezi ki az általa szimbolizált Istennel. Ám ezeket a képmásokat a szanszkrit sokkal inkább a múrti szóval jelöli, ami azt jelenti: »bármi, aminek határozott formája és kiterjedése van«, »forma, test, alak«, »megtestesülés, inkarnáció, megnyilvánulás«. Vagyis a múrti több, mint hasonlóság, maga a formát öltött istenség. Abból, ahogyan a [[Bhagavad-gíta]] és az [[Upanisadok]] használják a múrti szót, kitűnik, hogy a forma maga a lényeg.<ref>Diana Eck: Darshan: Seeing the Divine Image in India (Isten képmásának látványa Indiában)</ref>
 
== Múrti-imádat ==
A képmás, amelyet nézni, fürdetni, díszíteni és imádni lehet, nem a hívő és az Úr között áll, mintegy begyűjtve a Legfelsőbb Úrra irányuló tiszteletet, hanem mivel maga az Úr formája, éppen a képmás könnyíti meg és mélyíti el az Isten és a hívő közötti kapcsolatot, lehetővé téve az érzelmek legszabadabb áramlását.
 
Másként fogalmazva: azzal, hogy Isten elfogadta, hogy múrti formájában inkarnálódjon, az emberek iránt érzett szeretetét juttatja kifejezésre. Ennek a fontos gondolatnak adott hangott ''Pillai Lókácsárja'', a Rámanudzsa-hagyomány nagy tanítója: "''Ez az Úr legnagyobb kegye. Hogy szabad létére megköti magát, és független létére függő helyzetbe hozza magát, s mindezt bhaktájának végzett szolgálata gyanánt.. Más formákban az ember az ÍÚr tulajdona. De lám mily magasztos áldozatot vállalt [[Ísvara]] (Krisna) a múrti-formájával! Hiszen itt a Mindenható a [[bhakta]] (hívő) tulajdonává válik. Végtelen véges tett, hogy még egy kisgyerek is felfoghassa, megérthesse és szerethesse Őt.''"<ref>Steven J. Rosen: India rejtett kincse: Múrti-imádat</ref>
 
== Jegyzetek ==
60 975

szerkesztés