„Kérek” változatai közötti eltérés

A '''Kérek''' (egyes számban: '''Kér''') a [[görög mitológia]] [[halál]] istennői. [[Nüx]] istennő apa nélkül, önmagától született lányai; az élet és a halál titkait megszemélyesítő sötét erők isteneinek testvérei. Bátyjuk [[Thanatosz]], a békés elmúlás, a természetes halál istene, a Kérek az erőszakos, hirtelen végzet és a betegségből eredő fájdalmas halál megtestesítői.

Alakjukat véres ruhába öltözött, rémítő, szárnyas halálangyalokként, hegyes fogú [[démon]]ként ábrázolták; akik örökké szomjazzák az emberi vért. Kedvenc helyük a csatamező, ahol a hullák és a sebesültek testét szétmarcangolják, vérüket kiszívják, majd amikor szívük eltelt és testük is kielégült a fekete vértől, a holt lelkeket [[Hadész (hely)|Hadészba]] vagy a fagyos [[Tartarosz]]ba hajítják.

Az ''Iliász'', HektórHektor halála című 22. fejezetében, [[Akhilleusz]] és [[HektórHektor (mitológiai alak)|Hektor]] küzdelme során Zeusz [[mérleg (eszköz)|mérleg]]re helyezi a két hős sorsát, mint két pusztító erejű, halált hozó erőt. Ekkor az eredeti szövegben a ''„dyo kére”'', a fordítás szerint a ''„két sors”'', vagy helyesebben a ''„két kér”'' kerül a főisten mérlegére. Ez az isteni „beavatkozás”, „mérlegelés” az ún. ''kerostasia.''. ”A [[Homérosz|Homérosnál]] olvasott kerostasia – végső soron kérré vált lelkek mérése – alapját egy jóval korábbi, lélekmérésről szóló elképzelés jelentette...jelentette… Tudunk [[Aiszkhülosz|Aiskhylosnak]] egy Psykhostasia című tragédiájáról, és rendelkezésünkre áll számos vázaábrázolás, amelyeken [[Zeusz|Zeust]], illetve [[Hermész|Hermést]] látjuk lelkeket mérlegre helyezni. ...… A psykhostasiának az Iliasban kerostasiává történt átalakulása csupán a mérés aspektusváltását tükrözi. Míg a psykhostasia során a több ''menos''szal bíró, tehát erősebb, életképesebb lélek serpenyője süllyed le, és a vesztes, gyengébb fél serpenyője emelkedik fel, addig a kerostasiában ez fordítva történik, hiszen azon lélek rendelkezik kevesebb ''menos''szal, amit már jobban áthatott a pusztító kér; éppen az életerő hiánya jelzi a pusztulást hozó erő (avagy a pszichológia nyelvére áttéve: az életösztönön ily módon felülkerekedő halálösztön<ref> vö. [[Thanatosz|Thanatosz]] a pszichológiában]]</ref>) nagyságát és hatalmát.” <ref> Nótári Tamás: ''Megjegyzések a mérleg jelképiségéhez az Iliasban'' [http://jesz.ajk.elte.hu/notari21.html] </ref>

* {{en}} March, J., Cassell's ''Dictionary Of Classical Mythology'', London, 1999. ISBN 0-304-35161-X (angol)

* {{en}} Jane Ellen Harrison:''Prolegomena to the Study of Greek Religion'' 1903. Chapter V: "The demonology of ghosts and spites<!--sprites is correct--> and bogeys” (angol)

* {{en}} [http://www.theoi.com/Daimon/Keres.html Theoi Project, Keres] references in classical literature (angol)

*{{en}} [http://www.theoi.com/Daimon/Keres.html Theoi – Keres] (angol)

*{{hu}} [http://www.mek.iif.hu/porta/szint/egyeb/lexikon/pallas/html/056/pc005698.html#9 Pallas Nagy Lexikona – Kérek](magyar)

*{{hu}} [http://www.valtozovilag.hu/qc/K.htm#eleje Változó Világ: ''Görög Istenek'' – Kérek] (magyar)