„Csörötnek” változatai közötti eltérés

[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Agodar (vitalap | szerkesztései)
Agodar (vitalap | szerkesztései)
53. sor:
== Az oltárkép ==
 
Az oltárkép a templom alapgondolatát fogalmazza meg: ‘Úgy‘''Úgy szerette Isten a világot, hogy ''szólt'' hozzá’''. Így is szerette: a szó szeretetével, a megszólítás melegével. Az oltárkép hármas tablóban Isten hozzánk való szólásának hármas módozatát állítja szemünk elé:
– tettekben megszólaló beszéd – az '''Atya''' igéje,
– szavakban szóló szavak – a '''Fiú''' igéje,
– kegyelemként beszélő kinyilatkoztatás – a '''Lélek''' igéje.
A középső tabló a '''kereszt'''. A fő hely, az 5 méteres kereszt uralkodói trón, amelyen a 2,7 méteres bronz korpusz nem annyira függ, mint inkább felénk közeleg.
A kereszt köré keretként szeretnénk felírni Szent János evangéliumának prológusát (Jn 1,1-18). ''„Kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige…'' (Jn 1,1) ''„S az Ige testté lett, és közöttünk élt…”'' (Jn 1,14). E sorok keretként körülfogva értelmezik a keresztet. A kereszt nem csupán a megváltó áldozat, hanem a kinyilatkoztatás eszköze is, Isten hozzánk való szólásának egyik módozata. Isten szólt hozzánk tettek módján, történelmi eseményekben, amelyeknek legnagyobbja a kereszt, az egész kinyilatkoztatás csúcsa és teljessége, középpontja és koronája.
 
A bal oldali tabló a '''Hegyi Beszédet''' (Mt 5-7.) ábrázoló jelenet, fából faragott féldombormű.
A tett-Igét ábrázoló középponti tabló után itt a szó-Igét látjuk, a Fiú igéjét.
 
A jobb oldali tabló az '''Emmauszi jelenet''' (Lk 24,13-35)
 
A tablók kereteit próféták és evangélisták, egyházatyák és Isten népének szentjei képezik.