„India képzőművészete és építészete” változatai közötti eltérés

[nem ellenőrzött változat][nem ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nina~huwiki (vitalap | szerkesztései)
Nincs szerkesztési összefoglaló
Nina~huwiki (vitalap | szerkesztései)
104. sor:
Buddha fenséges, elmélkedő alakja mindinkább háttérbe szorul a nép képzeletének szüleményei mellett, még a mester életéből vett jelenetek ábrázolásában is.
 
Az egyik[[ellora]]i ''Kailaszanátha-templomban'' egy monumentális alkotás látható, amely a kozmoszt jelképezi. Fent a harcias [[Siva]] isten trónol hitvesével, kis istenek és démonok táncoló köre közepette. A fekhelyet őrök védik. Alulról, a fekete mélységből az egyik démon, [[Rávana]] próbál feltörni, hogy elpusztítsa Kaliásza hegyét, ahol az istenek laknak. Egy sötét barlangból sokfejű és sokkarú sötét lény bukkan elő, az emberfeletti erők elven megtestsülése. Aligha találunk az egész művészettörténet során egy ilyen reliefet, amely ehhez fogható intenzitással, a plasztikus testek és tömegek hasonló egybekapcsolódásával, s a kőből született emberi képmás szuggeszciójával hatna.
 
Az [[elphant]]i táncoló [[Siva]] fülkében helyezkedik el. Táncának ritmusa és a félhomály, melyből ez az alak is előbukkan indokolják a mozgás szimbolizáló számos karját. Egy másik [[Siva]]-szobor fejéhez még egyet illesztettek, ami az isten okoldalú jellemére utal.
 
Az ércszobrászat ebben a korban tökéletesen fejlődik, főleg kis méretű szobrok jönnek létre. Híresek a dél-indiai bronzok, ezek között is ''Nataraja'' ( táncoló Siva) ábrázolások, melyek típusa a [[18. század]]ig fennmaradt. A táncoló sivát ábrázoló bronzszobroknál azonban a gondosan kidolgozott, s pontosan a törzsra illesztett kerjaikkal, az eredeti metafora elvesztette erejét. Az Indiából kiszoruló buddhizmus [[Nepál]]ig és [[Tibet]]ig is eljutott, ahol kialakult a [[lámaizmus|lámaista]] művészet. A [[17. század]]ig az Indiai művészet nagy remekműveket hoz létre.