„Arab filozófia” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
SamatBot (vitalap | szerkesztései)
a →‎Forrás: kisebb formai javítások,
Pasztillabot (vitalap | szerkesztései)
a Véghangzók rövidítése a WP:ARAB és User:Mathae nagyobb üdvére
25. sor:
=== Al-Kindi ===
{{csonk-szakasz}}
=== Al-FárábíFárábi ===
[[AbúAbu Naszr Muhammad al-FárábíFárábi|al-FárábíFárábi]] (kb. 875–950) orvos és filozófus, Arisztotelész és az [[újplatónizmus]] szintézisére törekszik. Átfogó metafizikai leírást fejt ki a világról, amelyben összekapcsolja a [[plótinosz]]i emanációs gondolatot az intellektus arisztotelészi tanításával.
 
=== Avicenna ===
[[Avicenna]] (Ibn Szina, 980–1037) al-FárábíFárábi gondolatvilágára épít. Metafizikájában különbséget tesz a lét között, amely ''szükségszerűen'' önmagában van (Isten), és a lét között, amely szükségszerűen más által létezik.
 
Avicenna szerint Isten egy szellemi lényeget alkot meg, mégpedig az örökkévalóságtól fogva. Isten az egyedüli olyan létező, akinél az esszencia (lényeg) és az egzisztencia ([[létezés]]) nem választható szét, ezért Isten szükségszerűen és csakis önmagában létezik. Minden más múlandó. A világ teremtése hierarchikusan ment végbe: legalacsonyabb fokon a tevékeny intellektus jön létre, amelynek az a feladata, hogy az ember receptív intellektusát megvilágítsa és a földi anyagnak formát adjon. A világ megismerése lehetséges az ember számára, mivel az emberi szellem és a fizikai tárgyak azonos forrásból származnak.