„Puruszhanda” változatai közötti eltérés

A [[Sarrukín akkád király|Sarrukínnal]] kapcsolatos források jóval későbbi eredetűek, Hattuszaszból és az [[amarna-levelek]]ből ismertek. A bennük előforduló személynevek óbabiloniak, de az isten- és helységnevek óakkád formájúak. Ezért az iratok régebbi dokumentumok aktualizált másolatai lehetnek. Ezekben az olvasható, hogy Sarrukínt a puruszhandai asszír kereskedők kérték fel, hogy a város uralkodójával, Nur-Dagannal szemben lépjen fel. Sarrukín legyőzte Nur-Dagant.<ref>Pálfi, 28. old.</ref> Könnyen elképzelhető azonban, hogy eredetileg [[I. Sarrukín asszír király]]ról van szó benne, aki tudvalevőleg részt vett az [[óasszír kereskedelem]]ben, sőt mindhárom fia ([[II. Puzur-Assur asszír király|Puzur-Assur]], Adua és Ezi) neve is megjelenik a kereskedelmi dokumentumokban.

 

 

Ugyanígy a puruszhandai fejedelem ajándékai, a vastrón és a vasjogar is a királyságot, annak tartósságát szimbolizálta. A ''Trónistennő'' kultusza legitimációs tényezővé is vált,<ref>Stipich</ref> ezért Puruszhandát a korai korszak nagyon jelentős államának kell tekinteni.