„Zsidó esküvői hagyományok” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
|||
6. sor:
„Ha valaki asszonyt vesz, és hál vele…” 5Móz. 22,13) A fenti idézetből vezették le a bölcsek, hogy az asszonyszerzés módja a pénzen való vétel ("Ha valaki asszonyt vesz..."), és a testi kapcsolat ("és hál vele...") Illetve van egy harmadik mód is, a dokumentum. "Midőn elvesz valaki feleséget és férjévé lesz, akkor lészen, ha nem talál kegyet szemeiben, mert talált rajta szemérmetlen dolgot, és ír neki válólevelet...." (5Móz. 24,1)
Az idézetben azt olvassuk, hogy válásnak dokumentummal kell történnie. Ebből következik, hogy a házasságkötésnek is. A dokumentum ma a ketubát (házasságlevél)jelenti, a pénz a gyűrűt, az együtthálás pedig a szertartást követő pár perces, jelképes félrevonulást a [[jihud]]ot. Napjainkban a házasságkötés már csak mindezek együttes teljesülésével lehetséges. <ref name="lau2">
== A házasságkötés menete ==
12. sor:
A házasságkötést megelőző szombaton a vőlegényt felhívják a Tórához, ahol a közösség tagjai cukorkával dobálják meg. Jelezve ezzel azt a kívánságukat, hogy legyen a házasság édes. Ennek a felhívásnak a neve [[aufruf]].
A menyasszony a szertartás előtti napon naplemente után elmegy a [[mikve|mikvébe]], a rituális fürdőbe, ahol áldás kíséretében alámerül. <ref name="lau3">
== A házasságlevél (ketuba) ==
A ceremónia előtt kerül sor a házasságlevél aláírására. A [[ketuba]] egy tekercs, ami arámi nyelven van írva, és a feleség jogait tartalmazza, illetve a válás esetén neki járó összeget. A házasságlevelet két tanú írja alá, akik sem a vőlegénynek, sem a menyasszonynak nem lehetnek rokonai.<ref name="lau4">
== A menyasszony lefátyolozása (bedekkolás) ==
27. sor:
A szertartás vezetője (általában a rabbi) elmondja a boráldást, majd egy másikat is, magára az esküvőre. Ezt követően a pár iszik egy kortyot a borból.
Ezt követi a gyűrű felhúzása. Eltérően a keresztény szokásoktól, itt csak a menyasszony ujjára kerül gyűrű, mégpedig nem a gyűrűsujjra, hanem a jobb kéz mutatóujjára. <ref name="lau5">
Ezután a rabbi felolvassa a ketubát, majd a vőlegény átadja azt a menyasszonynak.
A következő lépés az úgynevezett hét áldás (seva brachot) <ref name="lau6">
Az ifjú pár ismét iszik a borból, majd a férfi jobb lábával összetör egy poharat, miközben a 137. zsoltár egyik mondatát mondja.
A szokás azt jelképezi, hogy a legnagyobb öröm sem lehet felhőtlen, mert még ilyenkor is emlékezni kell a lerombolt Szentélyre. <ref name="lau7">
== A jihud („elkülönülés”) ==
A szertartás után a fiatalokat egy szobába kísérik, ahol néhány percre kettesben hagyják őket. Ekkor szoktak enni is pár falatot, mert a hagyomány szerint a fiatalok az esküvőjük napján kötelesek böjtölni. A házasságkötést tánccal kísért lakoma zárja.
Ekkor a szokás szerint a párt széküknél fogva a magasba emelik, és táncolnak körülöttük.<ref name="lau8">
== A házasságkötés utáni napok==
| |||