Zajnab bint Huzajma
Zajnab bint Huzajma (nyugati átírással: Zaynab bint Khuzayma, arabul: زينب بنت خزيمة, más néven Umm al-Masakin, "A Szegények Anyja",[2] 595-ben született[3]), és Mohamed próféta ötödik felesége volt. Korai halála miatt kevesebbet lehet róla tudni, mint a próféta többi feleségéről.[4][5]
| Zajnab bint Huzajma | |
 | |
| Született |
595 Mekka |
| Elhunyt |
626 (30-31 évesen)[1] Medina |
| Házastársa |
|
| Szülei | Hind bint Awf |
| Sírhely | Al-Baqi' |
 A Wikimédia Commons tartalmaz Zajnab bint Huzajma témájú médiaállományokat. | |
ÉleteSzerkesztés
Általában 20-as éveinek végén járóként írták le, de egyes alkalmakkor 48 évesnek említették,[6] és a leírások szerint "gyönyörű" volt.[7] She was known for her "compassion and pity" for the poor.[7][8][9][10]
Zaynab első férje Tufail bin Harith volt, aki vagy elvált tőle,[11] vagy röviddel később meghalt.[6] Zaynab ezután első férje testvéréhez, Ubaydah ibn al-Harithhoz ment hozzá.[11] Férje a 624-ben lefolyt badri csatában szerzett sérüléseibe belehalt, amiután az özvegy szegénységben élt.[11] Ibn Kathir XIV. században írt Sirája szerint az első férj Husayn bin al-Harith, a második férj pedig az uhudi csatában elesett Jahsh ibn Riyab volt.[12]
Eltérő adatok vannak arról, hogy menekült a házasság elől, vagy hogy sok kérőt visszautasított-e előtte.[11][13] Some even suggest she had a third husband, who also died.[6]
Házassága MohameddelSzerkesztés
A következő évben, röviddel Hafsa bint Umarral kötött házasságát követően,[14][15] Mohamed 400 dírhamnyi vagy 12 font súlyú arany értékű mahrt adott érte cserébe, és felajánlotta, hogy elveszi.[11][16] Eltérő vélemények vannak arra vonatkozóan, hogyan ajánlották fel a házasságkötést. Ibn Kalbi al-Isaba írásában azt említi, hogy Mohamed közvetlenül a leendő feleségét kérdezte meg. Ezzel szemben Ibn Hisham azt írta, nagybátyja, Quobaisa bin Arm al-Hilali intézte a leánykérést.[5]
Az írások szerint a ramadán alatt kötött házasságnak[5] az volt a jelentősége, hogy megmutatta, a csatában elszenvedett halál nem jelenti a hátramaradt család nyomorát és keservét.[7] Ő volt Mohamed első felesége, aki nem volt a kurajs-törzs tagja.[6][17] Egyszer egy szegény férfi ért a házukhoz, hogy lisztért könyörögjék, és az utolsó adagot adta neki oda a feleség. Azon az estén étel nélkül maradtak. Mohamedre nagy hatással volt a szánalma, és ezt mondta többi feleségének: „Ha van hitetek Allahban … ő szolgáltat majd nektek elegendő táplálékot. Ahogy teszi ezt azokkal a madarakkal, melyek éhesen hagyják el fészkeiket, este pedig telve térnek vissza.”[11]
HalálaSzerkesztés
Ezután két éven belül meghalt. Hadídzsán kívül ő volt az egyetlen Mohamed feleségei közül, aki még a próféta életében meghalt.[7] Úgy gondolják, négy évvel a hidzsra után, Rabi asz-Száni hónapban halt meg.[5]
Holttestét a ma Dzsannat el-Baqi néven ismert temetőben helyezték nyugalomra, koporsóját Mohamed vitte.[4][11]
Halála után a háztartása Mohamed köreiből senki nem vitte tovább, míg hatodik felesége, Umm Salama be nem költözött, és rögtön meg nem jegyezte: „Elvett enem, és beköltöztetett Zaynab bint Khuzayma, a Szegények Anyjának szobájába".[18]
JegyzetekSzerkesztés
- ↑ specified date of islamic calendar
- ↑ Lings, Martin, "Muhammad: his life based on the earliest sources", 1983. p. 201.
- ↑ Awde, Nicholas. "Women in Islam", 2000. p. 10
- ↑ a b Khaled, Amr. The Mothers of the Believers: Zaynab Bint Khuzayma Archiválva 2012. május 28-i dátummal a Wayback Machine-ben
- ↑ a b c d Rasoulallah.net, Lady Zainab bint Khozaima
- ↑ a b c d Prophet Muhammad for All, Hadrat Zainab Archiválva 2007. április 13-i dátummal a Wayback Machine-ben
- ↑ a b c d Wessels, Antonie. "A Modern Arabic Biography of Muhammad", p. 107
- ↑ Ibn Hisham, The Life of the Prophet, Book IV. c. 833.
- ↑ Kloppenborg, Ria. "Female stereotypes in religious traditions", p. 89
- ↑ Marriage to Daughter-in-law
- ↑ a b c d e f g Ahmed, M. Mukkaram. "Encyclopaedia of Islam", 2005. p. 141
- ↑ Ibn Kathir, The Life of the Prophet Muhammad, p. 419
- ↑ Hatimy, Said Abdullah Saif. "Woman in Islam", 1979. p. 105
- ↑ Isaba, Isti'ab, Jamhara, 262 and Tabari III, 179
- ↑ Sharma, KM. Denver Journal of International Law and Policy, "What's In a Name?", 1997.
- ↑ Muslim World League Journal, 1998
- ↑ Bodley, Ronald V. "The Messenger: The Wives of Mohammed", 1946.
- ↑ Ibn Hisham I, 345. II, 294. Tabari III, 177. Nasab Quraysh, 316