Főmenü megnyitása

Dame Mary Douglas, DBE, FBA (Sanremo, 1921. március 25.London, 2007. május 16.) egy brit antropológus volt, aki a humán kultúráról és a szimbolizmusról írt írásairól volt híres, és akinek a speciális területe a szociális antropológia volt. Émile Durkheim követőjeként és a strukturalista elemzés támogatójaként tartották számon, akit erősen érdekel az összehasonlító vallás.

Mary Douglas
Született 1921. március 25.[1][2][3]
Sanremo
Elhunyt 2007. május 16. (86 évesen)[4][5][1][2][3]
London
Állampolgársága brit
Foglalkozása antropológus
Iskolái
  • St Anne's College
  • Woldingham School
Kitüntetései
  • A Brit Birodalom Érdemrendje
  • Fellow of the British Academy
  • John Desmond Bernal Prize (1994)
Halál okarák

ÉleteSzerkesztés

Margaret Mary Tew néven született San Remo-ban, Olaszországban, Gilbert és Phyllis Tew gyermekeként. Az apja a brit gyarmati szolgálatnál dolgozott. Az anyja egy istenfélő római katolikus nő volt, ennek megfelelően Mary és az ő húga, Patricia, ebben a hitben nevelkedtek. Az anyjuk halála után a két testvért az anyai nagyszülők nevelték, és a Roehampton-i Szent Szív Kolostorba járatták. Mary ezután a Szent Anna Főiskolára járt, Oxfordba, 1939-től 1943-ig, ahol nagy hatással volt rá E. E. Evans-Pritchard.

Mary a brit Colonial Office-ban dolgozott, ahol sok antropológussal találkozott. 1946-ban Douglas visszatért Oxfordba, hogy "átalakítsák" az antropológiát és, hogy jelentkezzen a doktorira antropológiából 1949-ben. M. N. Srinivas-szal és E. E. Evans-Pritchard-dal tanult együtt. 1949-ben végezte a terepmunkáját a Lele emberekkel. Ez elvitte őt egy falusi életbe a Kasai River és a Loange River közti régióba, ahol a Lelék éltek, és ami előtte a Kubai Királyság volt. Végül egy polgárháború megakadályozta, hogy folytassa terepmunkáját, de mindazonáltal ez vezetett Douglas első publikációjához, The Lele of the Kasai, ami 1963-ban publikálódott.

az 1950-es évek elején befejezte a doktorátusát és hozzáment James Douglas-hez. Mint Mary, James is katolikus volt és egy gyarmati családban született (Simlában, amíg az apja az indiai hadseregnél szolgált). Három gyermekük volt. Mary a londoni University College-n tanított, ahol mintegy 25 évet töltött el, közben a szociális antropológia professzorává vált.

A hírnevet számára a leghíresebb könyve hozta meg, a Purity and Danger (1966).

Megírta a The World of Goods című könyvet (1978) egy ekonometrikussal, Baron Isherwood-dal, ami egy úttörő munka volt a gazdasági antropológiában.

Tizenegy évig tanított és írt az Egyesült Államokban. Olyan témákban publikált, mint a kockázatelemzés és a környezet, a fogyasztás és a jóléti közgazdaságtan, az étel és szertartás, egyre inkább az antropológiai körökön kívül. Négy év után (1977–81), mint a kulturális tanulmányok alapkutató professzora a Russell Sage Foundation New York-ban, a Northwestern Egyetemre költözött, mint a humán tudományok professzora, azzal a megbízással, hogy összekösse a teológia és az antropológia tudományait, és három évet töltött el a Princeton Egyetemen. Tiszteletbeli doktori címet kapott a Bölcsészettudományi Kartól az Uppsala Egyetemen, Svédországban (1986). 1988-ban visszatért Angliába ahol a Gifford előadásokat tartotta 1989-ben.

1989-ben a brit akadémia tagja lett. A Brit Birodalmi rend parancsnokává vált (CBE) 1992-ben, és kinevezték a Brit Birodalmi rend hölgy parancsnokává (DBE) a királynő újévi kitüntetéseinek listáján 2006. december 30-án. Mary 2007. május 16-án halt meg Londonban egy rákos megbetegedés következtében, s túlélte három gyermekét. A férje 2004-ben halt meg.

Hozzájárulása az antropológiáhozSzerkesztés

Douglas Purity and Danger (Tisztaság és Veszély) című könyve, amelyet először 1966-ban publikáltak, egy analízis a rituális erkölcsösség koncepciójáról különböző társadalmakban és időben, és kulcsszövegként ismert a szociális antropológiában.

A Természetes Szimbólumok-ban (első publikáció 1970), Douglas bevezette a csoport (az egyén társadalmi pozíciója milyen egyértelműen definiált, mint egy korlátozott társadalmi csoporton belül vagy kívül) és rács (milyen egyértelműen definiált az egyén társadalmi szerepe a társadalmi kiváltságok, követelések és kötelezettségek hálózatain belül) egymással összefüggő fogalmait. A csoport-rács mintát kellett finomítani és átcsoportosítani a kulturális elmélet alapjaira.

Mary Douglas a Leiviticus című könyv értelmezéséről is ismert, és a kockázat kulturális elméletének megalkotásában vállalt szerepéről.

MunkáiSzerkesztés

  • Peoples of the Lake Nyasa Region (1950) as Mary Tew
  • The Lele of the Kasai (1963)
  • Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo (1966)
  • "Pollution", in International Encyclopedia of the Social Sciences, edited by David L. Sills and Robert K. Merton (New York, Macmillan Co. and the Free Press, 1968).
  • Natural Symbols: Explorations in Cosmology (1970)
  • Rules and Meanings. The Anthropology of Everyday Knowledge: Selected Readings, edited by Mary Douglas (Penguin Books, 1973).
  • Implicit Meanings: Essays in Anthropology (1975). The essay "Jokes" was reprinted in Rethinking Popular Culture: Contemporary Perspectives in Cultural Studies, edited by Chandra Mukerji and Michael Schudson (1991), 291–310.
  • The World of Goods (1979) with Baron Isherwood
  • Evans-Pritchard (Fontana Modern Masters, 1980)
  • Risk and Culture (1980) with Aaron Wildavsky
  • In the Active Voice (1982)
  • How Institutions Think (1986)
  • Constructive Drinking: Perspectives on Drink from Anthropology, edited by Mary Douglas (1987)
  • Missing persons: a critique of the social sciences (1988) with Steven Ney
  • Risk and Blame: Essays in Cultural Theory (London: Routledge, 1992).
  • In the Wilderness: The Doctrine of Defilement in the Book of Numbers (1993)
  • Thought styles: Critical essays on good taste (1996)
  • Leviticus as Literature (1999)
  • Jacob's Tears: The Priestly Work of Reconciliation (2004)
  • Thinking in Circles (2007)

Lásd mégSzerkesztés

IrodalomSzerkesztés

  1. Brown, Peter (1998). "The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity, 1971–1997". Journal of Early Christian Studies6: 359–63.
  2. Fardon, Richard (2007-05-17). "Dame Mary Douglas"The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 2016-12-10.
  3. http://www.uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/honorary-doctorates/
  4. "Diagram of Theory: Douglas and Wildavsky's Grid/Group Typology of Worldviews"Dustin S. Stoltz. Retrieved 2016-12-10.

JegyzetekSzerkesztés

  1. a b SNAC (angol nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  2. a b Babelio (francia nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  3. a b Brockhaus (német nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  4. http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article1805952.ece
  5. BnF források (francia nyelven). (Hozzáférés: 2015. október 10.)

ForrásokSzerkesztés

  • Richard Fardon, Mary Douglas: an Intellectual Biography (1999)

Külső linkekSzerkesztés