„A buddhizmus és a pszichológia” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
14. sor:
A legkorábbi buddhista írásokat megőrizték a ''[[Tipitaka]]'' (páli; szanszkrit: ''[[Tipitaka|Tripitaka]]'', magyarul ''Három kosár'') szövegei. Ennek a hatalmas gyűjteménynek a harmadik része (vagy ''pitaka'', szó szerint "kosár") az ''[[Abhidhamma-pitaka|Abhidhamma]]'' (páli; szanszkrit. ''Abhidharma''). [[Bhikkhu Bodhi]], a Buddhist Publication Society vezetője a következőképpen foglalta össze az Abhidhammát:
[[Fájl:Tipitaka scripture.jpg|bélyegkép|jobbra|A thai nyelvű Tipitaka hagyományos fa léceken.]]
:"Az Abhidhamma-pitaka által megformázott rendszer egyszerre filozófia, pszichológia és etika, amelyek a megszabadulás programjának keretébe lettek beépítve... Az Abhidhamma a valóság természetét hivatott megismerni és ellentétben a nyugati klasszikus tudományokkal, nem egy semleges megfigyelő nézőpontjából, aki a külső világot szemléli. Az Abhidhamma egyetlen dologra koncentrál, hogy megértesse a tapasztalás természetét, azaz a tudat valóságát.... Emiatt az Abhidhamma filozófiai vállalkozása átcsapinkább egyfajta fenomenológiai pszichológiábapszichológia. Azért, hogy a megtapasztalt valóság megértését megkönnyítse, az Abhidhamma megkísérli a tudat olyan jellegű kidolgozottrészletes elemzését, ahogyan az a befelé figyelő meditáció során jelentkezik. A tudatot különböző típusú osztályokra bontja, és meghatározza mindegyiknél a hozzátartozó tényezőket és funkciókat, összepárosítja őket a saját tárgyukkal és pszichológiai alapjukkal,. valamintEzen felül megmutatja azt is, hogy az egyes tudatfajták hogyan csatlakoznak egymáshoz és az anyagi valósághoz, amelyekkel létrehozzák a tapasztalás folyamatát." <ref>Bodhi, 2000, pp. 3-4.</ref>
 
Az Abhidhamma fenomenológiai-pszichológiai aspektusának felismerése a nyugati világ számára mintegy száz évvel ezelőtt kezdődött, a brit indológusok munkájával.