Új oldal, tartalma: „{{Tibeti buddhizmus}} A '''vörös sapkás szekta'' (vagy többesszámban: '''vörös sapkás szekták''') a tibeti buddhizmus négy iskolája közül a három legr…”
A '''vörös sapkás szekta'' (vagy többesszámban: '''vörös sapkás szekták''') a [[tibeti buddhizmus]] négy iskolája közül a három legrégebbire vonatkozik. Egyesek csupán a legöregebb szektát tekintik vörös kalaposnaksapkásnak, amely a nyingma iskola. Ezekben az iskolákban a [[bhikkhu|szerzetesek]] vörös fejfedőt viselnek hivatalos eseményekkor. Ez a három iskola:
*[[Nyingmapa|nyingma]],
6. sor:
*[[Kagyüpa|kagyü]].
A tibeti buddhizmus negyedik iskolája a [[Gelugpa|gelug]] jelenti az egyedüli ''sárga kalapossapkás szektát''. A gelug sapka színét [[Congkapa]] változtatta meg. A tibeti szóhagyomány szerint eredetileg Indiában a szertartásokkor használt sapka színe sárga volt, a fegyelem színe, a föld szimbóluma, illetve a talapzaté, amelyből minden jó születik. Ezt a színt azonban felváltotta a vörös, a tűz és a győzelem színe, amikor a hinduk egyre több vitát nyertek a buddhistákkal szemben. A sapka színének megváltoztatása varázslatos módon működött, így megtartották ezt a színt a szerzetesek. A 14. században Conkapa úgy érezte, hogy Tibetben nem a nyílt vitázás veszélyezteti a buddhizmust, sokkal inkább a tibeti gyakorlók lustasága és a fegyelmetlensége. Ezért visszaváltoztatta a sapka színét sárgára, visszahozva ezzel a föld elemet és a biztos talapzatot.<ref>{{cite book|author= Glenn H. Mullin|title= Living in the Face of Death: The Tibetan Tradition|page= 28|publisher= Shambhala||year= 2008|isbn= 9781559399081 }}</ref>
A református sárga kalapossapkás gelugpa a [[mahájána|mahájána buddhizmus]] tanaihoz áll közelebb, míg a hagyományokhoz jobban ragaszkodó vörös sapkás szekták a [[hínajána|hínajánához]] állnak közelebb.<ref>{{cite book|author=Gary Edson|title= Mysticism and Alchemy through the Ages: The Quest for Transformation|publihser= McFarland|year= 2012|page=42|isbn=9780786465316 }}</ref>
