„Szerkesztő:Mrszantogabor/Buddhizmus áttekintése” változatai közötti eltérés

Vadzsrapáni az egyik legkorábbi [[dharmapála]] a mahájána buddhizmusban, aki szintén szerepel a [[théraváda]] hagyományhoz tartozó [[Tipitaka|páli kánonban]]. Vadzsrapánit dvözítik a saolin templomokban, a [[tibeti buddhizmus]]ban és a japán [[Tiszta Föld buddhizmus]]ban, ahol úgy nevezik, hogy [[Mahászthámaprápta]] és [[Amitábha]] és [[Avalókitésvara]] bodhiszattvákkal alkot hármas csoportot. Vadzsrapáni megnyilvánulási formái számos japán buddhista templomban megjelennek a [[Dharma (vallás)|Dharma]] (tanok) védelmezőjeként, akiket úgy neveznek, hogy [[Nio]]. Vadzsrapáni [[Acsala]]ként is ismert (japán: ''Fudó-Mjóó''), aki a [[vadzsra]] tartója.{{refhely|Getty|p=34}} A [[Pradzsnyápáramitá|''Panycsavimszatiszáhasriká-'' és az ''Aṣzṭaszáhasriká-pradzsnyápáramitá'']] szerint minden [[buddhaság]] felé haladó bodhiszattva Vadzsrapáni védelme alatt áll, akiket semmilyen ember vagy szellem le nem győzhet.{{refhely|DeCaroli|p=182}}

Vadzsrapáni egy [[szanszkrit nyelv|szanszkrit]] összetett szó, amelyben a 'vadzsra'„vadzsra” jelentése "villámcsapás„villámcsapás” vagy gyémánt"„gyémánt”, a 'páni'„páni” jelentése "a„a kézben"kézben”.{{refhely|Santangelo|p=217 lábjegyzet}}

As Buddhism expanded inA [[CentralBuddhizmus AsiaKözép-Ázsiában|buddhizmus közép-ázsiai terjedésével]], andilletve fused witha [[Hellenistic periodHellenizmus|Hellenistichellenisztikus influenceselemekkel]] intodúsított [[Grecogréko-Buddhismbuddhizmus]], thekialakulásával Greek heroidővel [[HeraclesHéraklész]] wasalakjával adoptedábrázolták to represent VajrapāniVadzsrapánit. InEbben thata era,korban heáltalánosságban wasszőrös typicallyés depictedizmos asatlétaként a hairyábrázolták, muscularkezében athlete,egy wieldingrövid a short "diamond" clubgyémántbottal. [[BuddhaghosaBuddhagósza]] associated Vajrapāni with the [[devaIndra (Buddhismisten)|''deva''Indra]] king  [[Indradéva (buddhizmus)|dévakirállyal]] azonosította Vadzsrapánit.{{refhely|DeCaroli|p=182}} SomeMás authorsszerzők considersszerint thataz theábrázolt deityistenség which is depicted is actuallyvalójában [[ZeusZeusz]], whoseakinek Classicalklasszikus attributejellemzője is thea [[thunderboltvillám|villámlás]].<ref>{{cite book|title=In the art of Gandhara Zeus became the inseparable companion of the Buddha as Vajrapani. in Freedom, Progress, and Society|author= K. Satchidananda Murty, R. Balasubramanian, Sibajiban Bhattacharyya|publisher= Motilal Banarsidass Publisher|year= 1986|url= [https://books.google.com/books?id=KQubSpHFrKQC&pg=PA97 |page= 97| accessdate= 2017-04-01}}</ref>

{{quote|TheA originVadzsrapáni ofszobor theeredete imagemagyarázatra of Vajrapani should be explainedszorul. ThisEz deityaz isistenség theSakjamuni protectorBuddha andvédelmezője guide of the Buddhaés Sakyamunikísérője. HisA imageszobrát wasHéraklész modeledalakjára after that of Herculesformálták. (...) TheA Gandharangandhárai VajrapaniVadzsrapáni wasKözép-Ázsiában transformedés inKínában Centralátalakult, Asiaés andígy Chinakerült and afterwards transmitted to JapanJapánba, whereahol itstílusbeli exertedhatással stylistic influences on the wrestler-likevolt statuesa ofbirkozószerű thevédelmező Guardianistenek Deitiesalakjára (Nio).<ref>{{cite book|author=Katsumi Tanabe|title= Alexander the Great, East-West cultural contacts from Greece to Japan|page=23}}</ref>}}

InAnnak Japanellenére, thoughhogy heJapánban isVadzsrapáni notnem a very popular formszámít oftúlzottan statuenépszerű worshipbálványnak, hemégis iselőszeretettel frequentlyábrázolják depictedábrákon inés diagramsgrafikákban ([[Mandala]]); the sixth formation of thea GarbakhosaGarbakósza mandala ishatodik namedformációját asúgy "Vajrapaninevezik, enclosure"hogy in„Vadzsrapáni whichterület”, heamelyben ishúsz representedkülönböző inalakban 20tűnik differentfel formsKongszatta withistenség Kongsatta as the presiding deitybirodalmában.{{refhely|Getty|p=52}} InA Japanesejapán iconographyikonográfiában heBuddha ishalálakor depictedjelenik inmeg redvörös colourszínnel at the death of Buddhaábrázolva.{{refhely|Getty|p=50}}

InNepálban Nepal,Vadzsrapáni Vajrapanilótusz isvirágon depictedül holdingjobb akezében vajravadzsrát supported ontartva, a lotusbal withkezével itspedig stem held in the right hand while the left hand is shown in aaz postureadakozás ofés "charityérvelés andkézmozdulatát argument"végzi. His paintings are in white colour.{{refhely|Getty|p=52}}