„Keresztes háborúk” változatai közötti eltérés
[nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
→A clermont-i zsinat: Stílus. Fölösleges a sok "nyomban", meg "azonnal" és "rögtön" stb. Nem kellet semmit visszaszolgáltatni, a püspökség kezeskedett a távollévő vagyonáért. |
a ISBN/PMID/RFC link(ek) sablonba burkolása MediaWiki RfC alapján |
||
39. sor:
=== Iszlám ===
{{fő|Dzsihád}}
Az iszlámnak kezdettől fogva - erős voluntarizmusa miatt - szerves része volt a hit erőszakkal terjesztése (dzsihád), mely a klasszikus muszlim jog szerint a hitetlenek elleni fegyveres harcot jelenti.<ref>Peters, Rudolph; Cook, David (2014). "Jihād". The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acref:oiso/9780199739356.001.0001. {{ISBN
Aki az Isten akaratának aláveti magát, egyedülálló közösség tagja lesz ''(umma)'', ahol mindenki egyenlő. Ez élesen két félre osztja a világot: kik e közösségben élnek, az ''iszlám házában'' élnek (dar-el-Iszlám), kik e közösségen kívül élnek, a ''háború házában'' élnek (dar-el-Harb).<ref> Glasse, Cyril. (2002). The New Encyclopedia of Islam: Revised Edition of the Concise Encyclopedia of Islam. (p. 111). Walnut Creek, CA: AltaMira Press. </ref> [[Samuel P. Huntington]] harvardi történész szerint a történelmen át nézve ''az iszlámnak véres határai vannak.''<ref>Samuel Huntington, történész professzor, Harvard egyetem: [https://www.foreignaffairs.com/articles/united-states/1993-06-01/clash-civilizations The Clash of Civilizations?] Foreign Affairs, 1993.</ref> A hívők közössége, az umma elvben megakadályozza a belháborút és az erőt kifelé irányította az iszlám kezdetétől fogva. A neves [[XIV. század]]i tudós, [[Ibn Khaldún]] szerint a dzsihád a muszlim közösség vallásos kötelessége, melyet úgy ér el hogy a kalifátus (spirituális) és királyi (kormányzati és katonai) hatalom egy kézben egyesül, lehetővé téve a vezetőnek, hogy mindkettő irányában erőt tudjon kifejteni.<ref> "In the Muslim community, the holy war is a religious duty, because of the universalism of the (Muslim) mission and (the obligation to) convert everybody to Islam either by persuasion or by force. Therefore, the caliphate (spiritual), the royal (government and military) authority are united in Islam, so that the person in charge can devote the available strength to both of them at the same time. - Ibn Khaldun, ''The Muqaddimah'', trans. by Franz Rosenthal (New York: Pantheon Books Inc., 1958) Vol. 1:473</ref>
|