„V. Sándor (ellenpápa)” változatai közötti eltérés
[nem ellenőrzött változat] | [nem ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a + középkorportál-sablon |
a Bot: dátumlinkek javítása |
||
15. sor:
|<small>'''Születési ideje:'''</small>
|{{{Születési ideje|[[1339]] k., [[Kréta]]}}}
|- class="hiddenStructure{{{kezdete|[[1409]]. [[június 26.]]
|<small>'''Megválasztása'''<br/>'''az avignoni trónra:'''</small>
|{{{kezdete|[[1409]]. [[június 26.]]
|- class="hiddenStructure{{{vége|[[1410]]. [[május 3.]]
|<small>'''Pontifikátusának'''<br/>'''vége:'''</small>
|{{{vége|[[1410]]. [[május 3]]}}}
43. sor:
Párizsban lakott akkor is, amikor a pápai udvar visszatért Avignonból Rómába, majd [[XI. Gergely pápa|XI. Gergely]] halála után kettészakadt az egyház. A keresztény világot megrázó esemény az egyetemen vitákat gerjesztett, és Pietro [[VI. Orbán pápa]] mellett állt ki a később [[Fondi]]ban megtett [[VII. Kelemen]]nel szemben. A [[Franciaország|franciák]] által támogatott Kelemen hamarosan Avignonba költözött, Pietro pedig jobbnak látta Orbánpárti nézeteivel Itáliába utazni. [[Milánó]]ban ''Giovanni Galeazzo Visconti'' herceg udvarában állást is kapott, és a herceg gyermekeinek oktatója lett. Később a Viscontiak fontos diplomáciai küldetéseket is rábíztak. A milánói herceg nem titkolta elégedettségét, és befolyására [[1386]]-ban [[Piacenza]] [[püspök]]évé szentelték fel az egykori koldust. [[1387]]-ben [[Vicenza]], majd [[1389]]-ben [[Novara]] püspöki székét is elfoglalhatta. [[1402]]-ben pedig Milánó [[érsek]]i rangját szerezte meg. A római pápák is jó kapcsolatot tartottak fenn Pietroval, és [[VII. Ince pápa]] a Viscontiak támogatásának megnyeréséért [[1405]]-ben [[bíboros]]i rangra emelte Pietrot, majd kinevezte [[lombardia]]i pápai legátusnak.
Philargi bíboros rangját inkább köszönhette a Viscontiaknak, mint a római pápának, ezért helyzete különleges volt az itáliai bíborosi karban. Nem feltétlen tartozott a római pápák körébe, és éppen ezért ő volt az egyik legfontosabb itáliai szószólója a párizsi egyetem tanainak. Az egyetem ugyanis egy egyetemes zsinat összehívásában látta a skizma feloldásának lehetőségét, ahol mindkét pápát lemondatják, és helyükre az egyesült bíborosok választanak egyházfőt, akit mindenki elismer. Philargi bíboros a [[Vatikán]]ban is többször kifejtette nézeterit, amiért hamar megromlott viszonya [[XII. Gergely pápa|XII. Gergellyel]], de a római kardinálisok közül sokan támogatták az egyetem kezdeményezéseit. Ugyanígy reagált [[XIII. Benedek]], avignoni egyházfő is, ezért a bíborosi kar mindkét pápától lassan eltávolodott, és elkezdte szervezni a zsinatot, amelyet [[1409]]-re hirdettek meg. Pietro igyekezett Rómában támogatókat toborozni a zsinat ügyének, de Gergely nem volt hajlandó elfogadni az egyetem megoldási javaslatát. Ezért Pietro levelezni kezdett [[IV. Henrik angol király|IV. Henrikkel]], [[Anglia]] királyával, aki Gergely támogatói között volt, hogy nyilvánítsa ki semlegességét a két pápa ügyében. Végül Henrik a [[Canterbury]]-i érsek nyomására beleegyezett a bíboros kérésébe. A zsinat előtt tehát minden el lett rendezve. Franciaország és [[Németország]] is az egyetem mellett álltak, de a zsinatról elfelejtették kikérni a két udvar véleményét, így később a pisai zsinatot nem ismerték el. Ettől függetlenül az egyházi gyűlés [[1409]]. [[március 25
==Az egyház pápája==
Sándor megválasztása után pápai minőségében állt a pisai zsinat élére, és a végszókat ő mondta ki a gyűlés végén. Mindenekelőtt pápai hatalmával megerősítette és elismerte a zsinat döntéseit, a két pápa ellen felhozott vádak alapján kiközösítette Benedeket és Gergelyt is. Azzal zárta le a zsinatot, hogy egy három év múlva összehívandó gyűlés feladata lesz az egyházi reformok kidolgozása. Az új egyházfő személyének hatalmas tekintélye volt az egyházon belül. A történelmi feljegyzések alapján úgy hét bíboros maradt távol a zsinattól, de huszonnégy ismerte el Sándort legitim egyházfőnek. A püspökök, egyetemek és szerzetesrendek is Sándor mellett álltak ki. Az új egyházfő is tisztában volt azzal, hogy [[Lombardia|Lombardián]] kívül nincs világi hatalom, amely támogatná pápaságát, ezért igyekezett felvenni a diplomáciai kapcsolatokat. A [[nápoly]]i hatalom alatt álló [[Róma|Rómával]] kudarcot vallott a kapcsolatfelvétel, de reményre adott okot, hogy a legtöbb európai udvar pozitívan állt Sándorhoz. Az új egyházfő udvarát [[Bologna|Bolognában]] rendezte be, ahol egyik legbelsőbb tanácsadójával, [[XXIII. János (ellenpápa)|Baldassare Cossa bíborossal]] több reformot is előkészítettek. Az egyházi bevételek megtisztítása érdekében több álszentnek vélt bevételi forrást és adót semmisnek nyilvánítottak és a kánoni választásokat is helyreállították volna az egyházmegyékben. De a tervek csak a bolognai palota falain belül keltek szárnyra. Sándor több rendelettel is támogatta a koldulórendeket, de rövid uralkodása alatt is nyilvánvalóvá vált, hogy inkább egy hatalom nélküli harmadik pápát sikerült kreálnia a pisai zsinatnak, mint megoldani a skizma kérdését. Többen megkérdőjelezték legitimitását is, de Sándor hamarosan meghalt. [[1410]]. [[május 3
V. Sándor legitimitása mind a mai napig vitatott az egyháztörténészek között. Az [[1906]]-ban született hivatalos [[vatikán]]i feljegyzések Sándort még pápaként nevezték meg, aki XII. Gergely lemondatása után foglalta el a pápai trónt. A pisai zsinaton jelenlévő bíborosok és más prelátusok nagy száma törvényessé tehette Sándor megválasztását. De a kánonjog alapján a pápa felett csak [[Isten]] ítélkezhet, és ha önmaga nem mond le a trónról, akkor minden ellene választott egyházfő illegitim. Ezek szerint V. Sándor ellenpápa volt, és ez alapján ma a hivatalos vatikáni listákon is így szerepel. Síremléke a bolognai ferences templomban látható.
|