Mary Douglas

brit antropológus

Dame Mary Douglas, DBE, FBA (Sanremo, 1921. március 25.London, 2007. május 16.) egy brit antropológus volt, aki a humán kultúráról és a szimbolizmusról írt írásairól volt híres, és akinek a speciális területe a szociális antropológia volt. Émile Durkheim követőjeként és a strukturalista elemzés támogatójaként tartották számon, akit erősen érdekel az összehasonlító vallás.

Mary Douglas
SzületettMargaret Mary[1]
1921. március 25.[2][3][4]
Sanremo
Elhunyt2007. május 16. (86 évesen)[5][6][2][3][4]
London
Állampolgárságabrit
HázastársaJames Alexandre Thomas Douglas (1951. március 31. – )[7]
SzüleiPhyllis Margaret Twomey
Gilbert Charles Tew
Foglalkozásaantropológus
Iskolái
Kitüntetései
  • Fellow of the British Academy (1989)[8]
  • a Brit Birodalom Rendjének parancsnoka (1992)[8]
  • Huxley Memorial Medal (1992)[9]
  • John Desmond Bernal Prize (1994)
  • a Brit Birodalom Érdemrendje (2007)[8]
Halál okarák
SablonWikidataSegítség

Élete szerkesztés

Margaret Mary Tew néven született San Remo-ban, Olaszországban, Gilbert és Phyllis Tew gyermekeként. Apja a brit gyarmati szolgálatnál dolgozott. Az anyja egy istenfélő római katolikus nő volt, ennek megfelelően Mary és Patricia húga is ebben a hitben nevelkedtek. Anyjuk halála után a két testvért az anyai nagyszülők nevelték, és a Roehampton-i Szent Szív Kolostorba járatták. Mary ezután a Szent Anna Főiskolára járt, Oxfordba, 1939-től 1943-ig, ahol nagy hatással volt rá E. E. Evans-Pritchard.

Mary a brit Colonial Office-ban dolgozott, ahol sok antropológussal találkozott. 1946-ban Douglas visszatért Oxfordba, hogy "átalakítsák" az antropológiát és hogy jelentkezzen a doktorira antropológiából 1949-ben. M. N. Srinivas-szal és E. E. Evans-Pritchard-dal tanult együtt. 1949-ben végezte a terepmunkáját a Lele emberekkel. Ez elvitte őt egy falusi életbe a Kasai River és a Loange River közti régióba, ahol a Lelék éltek, és ami előtte a Kubai Királyság volt. Végül egy polgárháború megakadályozta, hogy folytassa terepmunkáját, de mindazonáltal ez vezetett Douglas első publikációjához, The Lele of the Kasai, ami 1963-ban publikálódott.

az 1950-es évek elején befejezte a doktorátusát és hozzáment James Douglas-hez. Mint Mary, James is katolikus volt és egy gyarmati családban született (Simlában, amíg az apja az indiai hadseregnél szolgált). Három gyermekük volt. Mary a londoni University College-n tanított, ahol mintegy 25 évet töltött el, közben a szociális antropológia professzorává vált.

A hírnevet számára a leghíresebb könyve hozta meg, a Purity and Danger (1966).

Megírta a The World of Goods című könyvet (1978) egy ekonometrikussal, Baron Isherwood-dal, ami egy úttörő munka volt a gazdasági antropológiában.

Tizenegy évig tanított és írt az Egyesült Államokban. Olyan témákban publikált, mint a kockázatelemzés és a környezet, a fogyasztás és a jóléti közgazdaságtan, az étel és szertartás, egyre inkább az antropológiai körökön kívül. Négy év után (1977–81), mint a kulturális tanulmányok alapkutató professzora a Russell Sage Foundation New York-ban, a Northwestern Egyetemre költözött, mint a humán tudományok professzora, azzal a megbízással, hogy összekösse a teológia és az antropológia tudományait, és három évet töltött el a Princeton Egyetemen. Tiszteletbeli doktori címet kapott a Bölcsészettudományi Kartól az Uppsala Egyetemen, Svédországban (1986). 1988-ban visszatért Angliába ahol a Gifford előadásokat tartotta 1989-ben.

1989-ben a brit akadémia tagja lett. A Brit Birodalmi rend parancsnokává vált (CBE) 1992-ben, és kinevezték a Brit Birodalmi rend hölgy parancsnokává (DBE) a királynő újévi kitüntetéseinek listáján 2006. december 30-án. Mary 2007. május 16-án halt meg Londonban egy rákos megbetegedés következtében, s túlélte három gyermekét. A férje 2004-ben halt meg.

Hozzájárulása az antropológiához szerkesztés

Douglas Purity and Danger (Tisztaság és Veszély) című könyve, amelyet először 1966-ban publikáltak, egy analízis a rituális erkölcsösség koncepciójáról különböző társadalmakban és időben, és kulcsszövegként ismert a szociális antropológiában.

A Természetes Szimbólumok-ban (első publikáció 1970), Douglas bevezette a csoport (az egyén társadalmi pozíciója milyen egyértelműen definiált, mint egy korlátozott társadalmi csoporton belül vagy kívül) és rács (milyen egyértelműen definiált az egyén társadalmi szerepe a társadalmi kiváltságok, követelések és kötelezettségek hálózatain belül) egymással összefüggő fogalmait. A csoport-rács mintát kellett finomítani és átcsoportosítani a kulturális elmélet alapjaira.

Mary Douglas a Leiviticus című könyv értelmezéséről is ismert, és a kockázat kulturális elméletének megalkotásában vállalt szerepéről.

Művei szerkesztés

  • Peoples of the Lake Nyasa Region (1950) as Mary Tew
  • The Lele of the Kasai (1963)
  • Purity and Danger: An Analysis of Concepts of Pollution and Taboo (1966)
  • "Pollution", in International Encyclopedia of the Social Sciences, edited by David L. Sills and Robert K. Merton (New York, Macmillan Co. and the Free Press, 1968).
  • Natural Symbols: Explorations in Cosmology (1970)
  • Rules and Meanings. The Anthropology of Everyday Knowledge: Selected Readings, edited by Mary Douglas (Penguin Books, 1973).
  • Implicit Meanings: Essays in Anthropology (1975). The essay "Jokes" was reprinted in Rethinking Popular Culture: Contemporary Perspectives in Cultural Studies, edited by Chandra Mukerji and Michael Schudson (1991), 291–310.
  • The World of Goods (1979) with Baron Isherwood
  • Evans-Pritchard (Fontana Modern Masters, 1980)
  • Risk and Culture (1980) with Aaron Wildavsky
  • In the Active Voice (1982)
  • How Institutions Think (1986)
  • Constructive Drinking: Perspectives on Drink from Anthropology, edited by Mary Douglas (1987)
  • Missing persons: a critique of the social sciences (1988) with Steven Ney
  • Risk and Blame: Essays in Cultural Theory (London: Routledge, 1992).
  • In the Wilderness: The Doctrine of Defilement in the Book of Numbers (1993)
  • Thought styles: Critical essays on good taste (1996)
  • Leviticus as Literature (1999)
  • Jacob's Tears: The Priestly Work of Reconciliation (2004)
  • Thinking in Circles (2007)

Magyarul szerkesztés

  • Rejtett jelentések. Antropológiai tanulmányok; ford. Berényi Gábor; Osiris, Budapest, 2003 (Osiris könyvtár. Antropológia, néprajz)

Lásd még szerkesztés

Irodalom szerkesztés

  1. Brown, Peter (1998). "The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity, 1971–1997". Journal of Early Christian Studies6: 359–63.
  2. Fardon, Richard (2007-05-17). "Dame Mary Douglas"The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 2016-12-10.
  3. http://www.uu.se/en/about-uu/traditions/prizes/honorary-doctorates/
  4. "Diagram of Theory: Douglas and Wildavsky's Grid/Group Typology of Worldviews"Dustin S. Stoltz. Retrieved 2016-12-10.

Jegyzetek szerkesztés

  1. https://en.wikipedia.org/wiki/Mary_Douglas, 2021. április 14.
  2. a b SNAC (angol nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  3. a b Babelio (francia nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  4. a b Brockhaus (német nyelven). (Hozzáférés: 2017. október 9.)
  5. http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article1805952.ece
  6. Francia Nemzeti Könyvtár: BnF források (francia nyelven). (Hozzáférés: 2015. október 10.)
  7. p67974.htm#i679732, 2020. augusztus 7.
  8. a b c https://findingaids.library.northwestern.edu/agents/people/2105, 2021. április 14.
  9. https://www.therai.org.uk/awards/honours-prior-recipients/huxley-memorial-medal-and-lecture-prior-recipients

Források szerkesztés

  • Richard Fardon, Mary Douglas: an Intellectual Biography (1999)

Külső linkek szerkesztés