Jinjutsu

A jinjutsu (magyaros kiejtéssel dzsindzsucu, jelentése: a gyógyítás művészete) egy japán eredetű gyógymód és kapcsolódó tan, amelyben a gyógyítás a szellemi energia közvetítésével történik. A dzsindzsucu szó Tomita Kaidzsi 1933-ban publikált könyvének címéből származik: „Reiki to Jinjutsu – Tomita Ryu Teate Ryoho”. (Reiki és humanitárius munka – Tomita Ryu Kézrátételes Gyógyítás ld.: https://web.archive.org/web/20150123062132/http://www.ihreiki.com/blog/article/tomitas_1933_reiki_book1) Egyesek szerint ez a reiki egy másik elnevezése.

Mi a Jinjutsu?

A Jinjutsu név alatt gyakorolja Magyarországon az Usui Szellemi Iskola Közösség a Uszui Mikao buddhista tanító által az emberiség számára felajánlott szellemi utat, lelki gyakorlatot, ami egyben a gyakorlói által megtapasztalható csodálatosan hatékony gyógymód is egyben.

Gyógymódként nem használ semmiféle eszközt, orvosságot, kiegészítőt, egyedül a Gyógyítók, Terapeuták kezéből, szívéből áradó kivételesen hatékony energiát közvetítik a betegek számára a Közösség magasabb szintet elért tagjai.

A Jinjutsu rendszere

A teljes rendszer 13 szintet tartalmaz, ahogy Uszui Mikao 1923-ban megadta. 6 szintet közös gyakorlások alkalmával, a következő hétből ötöt egyéni gyakorlással tanítók útmutatása mellett lehet elérni. Az utolsó két szint elérése teljesen egyéni út már, a tanítók ott már nem tudnak segíteni, csak a színt elérését elismerni. Élő tanátadási vonal, megvilágosodott Mesterek láncolatán át történik az átadás. A közös gyakorlás közösségekben, gyakorlásvezetők útmutatásai alapján történik, mint Japánban is. Utána egyéni tanításban lehet részesülni a tanítóknál, de szigorúak a feltételek a leendő tanítvánnyal szemben: Usui Mester útmutatásait követnie kell, valamint teljesítenie szükséges a tanítványság feltételeit.

Taggá válás: taggá a helyi közösségeknél lehet válni. Előfeltétele ennek 4 nyilvános gyakorláson való részvétel azok számára, akik a Közösség tagjai szeretnének lenni . Így van rálátásuk arra, milyen gyakorlások várhatóak és megismerik a Közösség Szenpai tagjait. Ezt követően, ha szeretnének, lehetnek tagok. A Közösség tagjai közösség-fenntartási járulékot fizetnek, majd a Chuden vizsga sikeres letétele után részt vehetnek a közösség szervezési munkáiban is, illetve Terapeutaként, gyakorlásvezetőként, esetleg közösségvezetőként aktívan részt vehetnek a betegekért végzett munkájában a Közösségnek.

Több szint vizsgával zárul, amiket Shoden, Chuden, Okuden, Kaiden, Sinpiden néven ismernek el a Közösségvezetők, Okudentől a Tanítók. A Közösséget a Sinpiden szintet elért, Soke felhatalmazást is kapott Tanítók vezetik.

A Jinjutsu története

Fodor György 1993-ban találkozott az akkor Reiki név alatt ismert Usui Shiki Ryoho irányzattal, ami Usui Mester módszerének tanítványai által többször módosított egyik változata, ami az USA-ból (Paula Horan vonala), Svájcból (Dávid Zsuzsanna és Eördögh Kristóf vonala) valamint Németországból (Carl Everding vonala) érkezett Magyarországra. Mint később kiderült, egyáltalán nem egységes szimbólumokkal a vonalakon. A Takata alapító mester által használt 4 szimbólumból csak Paula Horan és Carl Everding vonalán volt meg a formák megőrzése. A szellemiséggel még rosszabb volt a helyzet. Fodor György 1997-ben lett Usui Shiki Ryoho tanító, avatásakor misztikus intuíciókat kapott a Reiki valódi történetével, Uszui Mikao mesterrel kapcsolatban, és egy hegy is megjelent előtte, ami hívta. Nem csak őt, mint kiderült, de végül egyedül ő ért célba azok közül, akik Magyarországon érezték az eredeti hívást. 2002-ig alig tanít, inkább a betegekkel szeret foglalkozni, csodás gyógyításainak hírére még körzeti orvosok is hozzá irányították páran a súlyos, gyógyíthatatlan betegeket, illetve több szakorvos is tanul tőle.

Az Usui Shiki Ryoho I. képzését bárki megkaphatta tőle, de a II. szintre már kevés embert fogadott. A Tradíciót ő már akkor érezte és élte, bár írásba foglalva Hamvas Bélánál találkozott vele. A módszer mellett sok tradicionális szellemi út tanaiba kap beavatást, gyakorolt Tarot, Zen meditációt, a Kabbala Életfa titkos gyakorlatait, beavatást kap a ma már alig ismert tradicionális asztrológiába, tanítást kap W. Charon örökösétől, és Koan interjú során is beavatásban részesül Zen gyakorlás alatt. Több más gyógymódot is megtanult még Shiki Ryoho II. avatása előtt, de végül a Zen és Shiki Ryoho között választ utat. III. avatása előtt tanítója elmondja neki kétségeit: a Reiki sokkal több annál, amit ismernek belőle nyugaton, a rendszer fele elveszhetett már, a szellemiség hanyatlik, és valószínű több szimbólum nem eredeti. A kétségeken meditálva kap intuíciót, hogy esélye van helyreállítani az Usui módszer tradícióját, szellemiségét. Később rájön, a Kurama hegy volt, ami hívta őt. Több mint 10 év telik el kemény munkával, míg a hegyre eljut, több alkalommal is. A hegyen spirituális energia öleli körbe, melyben szinte megfürdik, és kezdődik az Usui Szellemi Iskola kalandos útja. Előtte több éven át megpróbálja az Usui Shiki Ryoho megtisztulását segíteni, ám ez végül csak a formailag rendben lévő vonalaknál megy végbe, és csak ott, ahol a szellemiség is megmaradt vagy az odaadás iránta.

Nem túlzás azt gondolni, az Usui Shiki Ryoho megtisztulása ekkor kezdődik Magyarországon, és még sok szépet lehet majd hallani az Usui Shiki Ryoho valódi mestereinek munkásságáról. Akik rájönnek, hogy az ő vonalaik nem voltak rendben, vagy abbahagyták a gyakorlást, vagy erőteljes összefogásba kezdtek és megpróbálták megakadályozni, japán tanító érkezhessen Magyarországra. Ám próbálkozásaik nem jártak sikerrel, és a Jikiden Reiki tanítója Magyarországra érkezett a Közösség szervezésében, így indult el Magyarországon a Jikiden Reiki iskolája is. Az Usui Szellemi Iskola Közösség 2007 decemberében már megalakult Tatabányán, Fodor György tanítványaival együtt hozta létre, akik vele tartottak. A Tradíció helyreállítása érdekében 2008-ban sor kerül az első japán útra, majd 2010-ben a következőre. Mindkét japán út fontos változásokat hozott, sőt minden nagyobb útmutatás, ami Japánból érkezett. A Tradíció helyreállítása fokozatosan, évek alatt, lépésről lépésre történt meg a japán tanítók, mesterek útmutatásai alapján. 2010-ben Fodor György már több – egykor a Gakkainál is tag – mesterrel találkozott, akik megosztották vele kincseiket. Sok útmutatást kapnak írásban is, japán nyelven, amelyeket a legjobb magyar fordítóval fordíttatnak le, klasszikus japán nyelvből például. 2012-ben az utolsó még addig nem ismert praxis is elérhetővé válik a magyar gyakorló közösség számára. 2013-ban következett a rendszer teljes gyakorlása, majd 2014-ben a már megismert és gyakorolt praxiselemek elrendezése a 13 szintnek megfelelően. Végül az eredeti avatási eljárás vált megismerhetővé és gyakorolhatóvá, amit már 2010-ben megismerhetett, de 2014-től kapott engedélyt alkalmazására.

A magyar kormány közben 2011-ben a közösséget megfosztja egyházi jogállásától, a romboló hatások elérik a helyi közösségeket, gyógyközpontokat, és a japán tanítók a helyzettel való alapos tájékozódás után az ország elhagyását javasolják a tanítók számára, és a gyógyítók számára sem tartják alkalmas közegnek azt a légkört, amit a hatalom teremtett. A jogfosztás miatt a Közösség pert indított a Strasbourgi Emberi Jogok Európai Bíróságán, amit 2014. áprilisban meg is nyert.

Központjai

Szinte az egész ország területén voltak a jogfosztásig, betegek kezelése folyt Tamásiban, Balatonlellén, Siófokon, Kaposváron, Pécsen, Lakiteleken, Győrben, Tatabányán, Budapesten több helyszínen is, Perbálon, Kecskeméten, továbbá alakultak közösségek Fonyódon, Látrányban, Gyulán, Békéscsabán, Szolnokon, Székesfehérváron, már Nyíregyháza is indulhatott volna, mikor a jogfosztás és súlyos következményei elérték a közösséget. Ma már a barbár, vandál hatalmi rombolás után csak a gyógyítóktól lehet kezelést kérni, minden központ bezárt, csődbe ment vagy külföldre költözött. Fodor György azután döntött a külföldre távozás mellett, hogy magyar emberek már nem mertek hozzá kezelésért menni, annyira féltek a hatalmon lévőktől. Utolsó fél évben csak külföldi betegeken segíthetett így Magyarországon.

Jelenlegi helyzet

Maradtak magyar gyakorló közösségek, és néhány gyógyító még Magyarországon maradt – ám a külföldre távozók igyekeznek, hogy a többiek is elmehessenek majd, olyan országokba, ahol a becsület és tisztesség számít, nem a párttagság és szervilizmus. Ahol a tehetség kibontakozhat és boldogulhat.

Gyakorló Közösségei

Budapesten, Tatabányán, Móron és Szegeden maradt a pernyerés idejére gyakorló közösség.

Tanítói

Kivétel nélkül külföldre távoztak, jelenleg Fodor Györgyön kívül két tanító van.

Gyógyítói

Külföldön és Magyarországon tevékenykednek.

További információk

• jinjutsu.org
• Fórum

Kapcsolódó szócikkek

• Reiki
• Uszui Mikao