Ngai
Ngai (más néven Múrungu vagy Enkai) egy osztatlan lényegű főisten a kikuju (vagy gikuyu) és a velük rokon kenyai embu, meru és kamba népcsoportok, valamint a kenyai és tanzániai maszájok hagyományos hitvilágában.[1] Ngai a világegyetem és minden benne lévő dolog teremtője, ő a mindenható isten.[2] A fent említett népek a Kirinyaga-hegy (Kenya-hegy) felé fordulva imádják istenüket, miközben a szent Mugumo-fa (egy fügefafaj) alatt imádkoznak és kecskeáldozatot mutatnak be. Olyan alkalmakkor mutatnak be áldozatot, mint a szárazság, járványok, vetés és aratás, valamint az emberi élet olyan szakaszai, mint a születés, a házasság és a halál.[2][3]
| Ngai | |
| Nem | férfi |
| Házastárs | Olapa |
Ngai tisztelete a kikujuk, embuk, meruk és kambák között
szerkesztésJomo Kenyatta kenyai antropológus, későbbi elnök megjegyzi, hogy: „Az imákban és áldozatokban Ngai-t a kikujuk Mwene-Nyaga (a fényesség birtokosa) néven szólítják meg.” A továbbiakban ezt írja: „Ez a név a Kĩrĩ-Nyaga (a Kenya-hegy kikuju neve) nevéhez kapcsolódik, ami azt jelenti: "az, ami fényes, vagy a fényesség hegye"”.[4][5]
A kikuju teremtésmítosz szerint Ngai teremtette az emberiséget, az első férfi neve Kijuju, az első nő neve pedig Mumbi. Megteremtésük után Ngai egy hegyet alkotott „pihenőhelyéül, és csodáinak jeleként.”[6] Kikuju és Mumbi egyesüléséből kilenc lány született, akik a kikuju nép 9 nemzetségének ősei lettek. A fő törzsek nevei a következők: (1) Acheera; (2) Agachikũ; (3) Airimũ; (4) Ambũi; (5) Angarĩ; (6) Anjirũ; (7) Angũi; (8) Ethaga; (9) Aithĩrandũ. [6]
Ngai a maszájok hitvilágában
szerkesztésA maszájok ősi vallásában Ngai (más néven Engai vagy Enkai ) a legfelsőbb teremtő, aki egyszerre rendelkezik férfias és nőies vonásokkal (androgün).[7] A maszájok Ngai ősi lakhelyét „Ol Doinyo Lengai”-ként emlegetik, a kifejezés szó szerinti fordítása „Isten hegye”, ami a maszájok hite szerint a Kenya-hegy Észak-Tanzániában.[7]
Ngai vagy Enkai neve az „eső” szinonimája a maszáj nyelvben.[8] A maszáj vallásban a Laibon (többes számban: Laiboni) jár közben az élők világa és a Teremtő között. Ők a maszájok főpapjai és jósai. A vallási szertartások – köztük az étel és italáldozatok – levezetése mellett fizikailag és lelkileg is gyógyítják az élőket.[9]
Jegyzetek
szerkesztés- ↑ Kenyatta (1938), pp. 22-23, 41, 233
- ↑ a b Middleton, John; Kershaw, Greet; The Kikuyu and Kamba of Kenya: East Central Africa, Part 5, Routledge (reprint, 2017), p. 128, ISBN 9781315313115 [1] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- ↑ Olney, James, Tell Me Africa: An Approach to African Literature, Princeton University Press (2015), p. 88, ISBN 9781400870592, [2] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- ↑ Kenyatta, Jomo, Facing Mount Kenya, "The Conception of a Deity", (introduction by B. Malinowski) originally published by Martin Secker & Warburg LTD, (1938), [in] South African History Online, pp. 233-234 (PDF: pp. 261-262), [3] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- ↑ Kenyatta, Jomo, Facing Mount Kenya, (chapter: "The Conception of a Deity") [in] Ben-Jochannan, Yosef, African Origins of the Major "Western Religions", Black Classic Press (reprint, 1991), ISBN 9780933121294 pp. 42-49, [4] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- ↑ a b Kenyatta, Jomo. Facing Mt. Kenya, 2nd, Vintage Books, 175. o. (1965). ISBN 0-394-70210-7
- ↑ a b Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama; Encyclopedia of African Religion, Volume 1, SAGE (2009), p. 427, ISBN 9781412936361 (Hozzáférés: 2020. március 18.) [5]
- ↑ Bergmann, Sigurd; Gerten, Dieter; Religion and Dangerous Environmental Change: Transdisciplinary Perspectives on the Ethics of Climate and Sustainability, LIT Verlag Münster (2010), p. 43, ISBN 9783643100931 (Hozzáférés: 2020. március 18.) [6]
- ↑ Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama; Encyclopedia of African Religion, Volume 1, SAGE (2009), p. 428, ISBN 9781412936361 (Hozzáférés: 2020. március 18.) [7]
Fordítás
szerkesztésEz a szócikk részben vagy egészben a Ngai című angol Wikipédia-szócikk ezen változatának fordításán alapul. Az eredeti cikk szerkesztőit annak laptörténete sorolja fel. Ez a jelzés csupán a megfogalmazás eredetét és a szerzői jogokat jelzi, nem szolgál a cikkben szereplő információk forrásmegjelöléseként.
Források
szerkesztés- Kenyatta, Jomo, Facing Mount Kenya, (B. Malinowski bevezetőjével), eredeti publikáció: Martin Secker & Warburg LTD, (1938), [in] South African History Online, pp. 22–23, 41, 233–234, [8] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- Ben-Jochannan, Yosef, African Origins of the Major "western Religions", Black Classic Press (reprint, 1991), pp. 42–49, ISBN 9780933121294 [9] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- Middleton, John; Kershaw, Greet; The Kikuyu and Kamba of Kenya: East Central Africa, Part 5, Routledge (reprint, 2017), p. 128, ISBN 9781315313115 [10] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
- Kenyatta, Jomo (1965). Facing Mt. Kenya (2nd ed.). Vintage Books. p. 175
- Olney, James, Tell Me Africa: An Approach to African Literature, Princeton University Press (2015), p. 88, ISBN 9781400870592, [11] (Hozzáférés: 2019. április 5.)
További információk
szerkesztés- Mircea Eliade: "From Primitives to Zen": Ngai, The High God of the Kikuyu (angol nyelven). Nebulous Cargo Productions, 1996. [2007. szeptember 27-i dátummal az eredetiből archiválva]. (Hozzáférés: 2025. március 25.)
- Mircea Eliade: From Primitives to Zen (angol nyelven) (pdf) pp. 308. University of Chicago, 1966. (Hozzáférés: 2025. március 25.)
- J. N. van Luijk, Traditional Medicine among the Kamba of Machakos District, Kenya, Volume 2, Royal Tropical Institute, Department of Tropical Hygiene, Sub. Department of Tropical Health (1982), Indiana University