„Mózes ötödik könyve” változatai közötti eltérés

Tartalom törölve Tartalom hozzáadva

Sorban

A lap 2011. november 23., 20:22-kori változata

Mózes ötödik könyve, amelyet Második Törvénykönyvnek is neveznek, rendszerezi és alkalmazza mindazokat a törvényeket, amiket a Mózes második, harmadik és negyedik könyve tartalmaz. Mindez a Kánaánba való letelepedés előtt vált fontossá, hogy Mózes még utoljára átadja Isten üzenetét.

Elnevezései

Protestáns kánonban Mózes ötödik könyve, katolikusban Második Törvénykönyv (Deuteronomium), és a héber elnevezés "debarim" jelentése a könyv kezdőszava, "szavak". Hasonlatként az "Ószövetség szívének" is nevezik.

Szerzője és keletkezése

Mivel Mózes beszédeiből áll a könyv, neki tulajdonították. De tudni kell, hogy Mózes nem írhatta meg saját halálát. Ma már mindenki elismeri, hogy Jozija király idejében talált törvénykönyv lett a magva a Mózes ötödik könyvének. Azt a könyvet a jeruzsálemi templom javítási munkálatai közben találták (2Kir 22.8) Kr. e. 622ben. így erre a könyvre úgy kell tekinteni, hogy folyamatosan bővült az idők során. Nagy valószínűséggel az ország északi részén keletkezett, legalább is stílusa erre utal. Illés és Elizeus próféták utáni korszakból. A könyvre azonban nem úgy tekintenek a kutatók, mint korabeli hamisítás, hanem úgy hogy Mózes tekintélye mögött meghúzódó szerény szerzők, leviták.

Szerkezete

Mózes még halála előtt meglátja az Ígéret földjét.

I. Elbeszélő, majd buzdító jellegű bevezető értekezés
II. Törvények, majd liturgikus rész
III. Buzdító befejező rész
IV. Mózes halálának körülményei

Tartalma

Időrendi

Kr. e. 126O körül az izraeliták bevonultak Kánaánba. Mózes nem lép erre a földre, hanem még előtte búcsúbeszédet tart a népnek, átadja isten üzenetét.

Teológiai

A Sinai szövetség megerősítése ez a könyv. Isten kiválasztotta a zsidó népet, és megajándékozta szövetségével. Mózes a törvények ismertetésével intelmekkel fordul a néphez, a várható következményeket a nép elé tárja az isteni engedelmesség vagy engedetlenség következményét, azaz az élet vagy halál választását. Az ország, Izrael birtoklása szorosan összefügg Jahve iránti odaadó hűséggel. Minden nemzedéknek rá kell szolgálnia a szövetség ajándékára, az országra, a mózesi törvények betartásával.