„Keresztes Szent Terézia Benedikta” változatai közötti eltérés

'''Keresztes Szent Terézia Benedikta, Edith Stein''' ([[latin nyelv|latinul]]: ''Sancta Teresia Benedicta a Cruce''; született: ''Edith Stein'' ([[Wrocław]], [[1891]]. [[október 12.]] – [[Auschwitz]], [[1942]]. [[augusztus 9.]]) [[zsidók|zsidó]] származású német [[filozófus]], [[Kármeliták|kármelita]] [[apáca]], [[római katolikus egyház|katolikus]] [[szent]] ([[Európa]] társvédőszentje, az árvák és a [[mártír]]ok védőszentje).

OrtodoxEdith Stein ortodox zsidó családban született, az akkor Németországhoz tartozó Wrocławban. 1904-ben kitért a judaizmusból és ateista lett. A [[Göttingeni egyetem]]en [[Edmund Husserl]] tanítványa lett, akitmajd asszisztenskéntHusserl freiburgi kinevezése után elkíséri elkísértőt a [[Freiburgi egyetem]]re. Itt szerzett doktorátust 1916-ban, és a továbbiakban 1918 februárjáig Edmund Husserl asszisztenseként dolgozott Freiburgban.

Noha korábban is volt kapcsolata a katolicizmussal, az áttérését többek között az okozta, hogy 1921-ben elolvasta [[Avilai Szent Teréz]] misztikus önéletrajzát. Miután 1922. január 1-jén megkeresztelték, lemondottés aakkori Husserlgyóntatója, mellettiSchwindt asszisztensiprelátus állásáról ésközreműködésével a [[speyer]]i dominikánus leányiskolában lett nevelő és tanár. Amíg itt tanított (1922-1932), Erich Przzywara megbízásából németre fordította [[John Henry Newman|Henry Newman]] [[bíboros]] leveleinek és naplójának egy kötetét, [[Aquinói Szent Tamás]] ''De veritate'' (Az igazságról) című művét és a katolikus filozófiát tanulmányozta. 1932-ben a [[Münster]]i Pedagógiai Intézetben tartottdocensi állást előadásokatkapott, de a náci kormányzat által hozott [[antiszemita]] törvények arra kényszerítették, hogy 1933-ban lemondjon állásáról.

19341933-benban belépett a karmeliták [[köln]]i rendházába és felvette a '''Teresa Benedicta a Cruce''' (Keresztről nevezett Terézia Benedicta) nevet. Itt írta meg ''Endliches und ewiges Sein'' (Véges és örök létezéslét) című könyvét, amelyben próbálja összeegyeztetni Aquinoi Szent Tamás és Husserl filozófiáját.

* Psychische Kausalität, in: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 5, 1922; In: ESGA 6

* Individuum und Gemeinschaft, in: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 5, 1922 In: ESGA 6

* Was ist Phänomenologie?, in: Wissenschaftliche Beilage zur Neuen Pfälzischen Landeszeitung 5, 15.5.1924; In: ESGA 9

* Eine Untersuchung über den Staat, in: Jahrbuch für Philosophie und phänomenologische Forschung 7, 1925, 1-123 In: ESGA 7

* Briefe und Tagebücher von John Henry Newman bis zu seinem Übertritt zur Kirche 1801-1845, übersetzt von E. Stein, 1926; In: ESGA 21/22

* Husserls Phänomenologie und die Philosophie des hl. Thomas von Aquino, in: Festschrift E. Husserl zum 70. Geburtstag gewidmet, Ergänzungsband zum Jahrbuch für Phänomenologie und phänomenologische Forschung, 1929 In: ESGA 9