„Szenenmut” változatai közötti eltérés

Építészként Szenenmut leghíresebb alkotása Hatsepszut [[Hatsepszut halotti temploma|Deir el-Bahari-i halotti temploma]], a ''Dzseszer-dzseszeru'' („Szentek szentje”), melyet lehetséges, hogy alagútrendszerrel terveztek összekötni Hatsepszut [[Királyok völgye]]-beli sírjával<ref>Tyldesley, op.cit., p.133</ref>. Felügyelte két hatalmas obeliszk állítását is<ref>Tyldesley, op.cit., p.174</ref>. Ezek egyike ma is áll a [[Karnaki templom|karnaki Ámon-templomban]], és 29,56 méteres magasságával a ma Egyiptomban álló legmagasabb obeliszk (csak [[III. Thotmesz]] egy obeliszkje magasabb nála két és fél méterrel, de az ma [[Róma|Rómában]] áll).<ref>{{Wilkinson}}, p.59</ref>

 

Feltételezések szerint Szenenmut Hatsepszut szeretőe volt. Ezt az elméletet főként egy falfirkára alapozzák, mely a Hatsepszut halotti templomán dolgozó egyik munkás sírjának falán maradt fenn Deir el-Bahariban<ref>Tyldesley, op.cit., p.201</ref>. A kép két meztelen emberalakot ábrázol közösülés közben, egyiküknek a fején mintha fáraói korona lenne<ref>Tyldesley, op.cit., p.203-204</ref>. Az elmélet mellett szól, hogy Szenenmut, ókori egyiptomi férfitól szokatlan módon, soha nem nősült meg<ref>Tyldesley, op.cit., p.204</ref>. Természetesen utólag már nem bizonyítható, hogy volt köztük valami, de valószínű, hogy közel álltak egymáshoz, ha nem is szeretőként, akkor barátként. Szenenmutnak több ábrázolása is előkerült Hatsepszut Deir el-Bahari-i templomából, ahol olyan helyekre vésték őket (pl. ajtók mögé), ahol rejtve maradtak. Ez nem királyi személytől meglehetősen szokatlan, és az egyiptológusok véleménye megosztott abban a tekintetben, Hatsepszut hallgatólagos beleegyezésével vagy a tudta nélkül kerültek oda az ábrázolások<ref>Tyldesley, op.cit., p.207</ref>. Maga Szenenmut egy feliratán kijelenti, hogy az uralkodó engedélyével készültek a képek<ref>Tyldesley, op.cit., pp.207-208</ref>.