„Yazılıkaya” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
10. sor:
|kritériumok = I, II, III, IV
|év = 1986
|szélesség
|szélességi fok
|szélességi ívperc
|hosszúság =
|hosszúsági fok = 34
|hosszúsági ívperc
}}
'''Yazılıkaya''' egy [[hettiták|hettita]] sziklaszentély amely [[Hattuszasz]]tól, a hettiták ókori fővárosától kb. 2 km-re található a mai [[Törökország]] területén. Nevének jelentése "Feliratos szikla". A területet már az [[i. e. 3. évezred]]ben is látogatták, [[dombormű]]vekkel való díszítése [[III. Tudhalijasz hettita király|III. (IV.) Tudhalijasz]] uralkodása alatt történt. Két helyiségből áll, (A és B jelű), közülük az egyik, a B jelű az uralkodó temetkezési helye lehetett. A másik helyiségben tarthatták a tavaszünnepet, amikor ünnepélyes külsőségek között kérték a természet isteneit, hogy kedvező legyen az időjárás, és jó a termés.
40. sor:
== Az A jelű helyiség ==
A szentély nagyobb, A jelű helyisége körülbelül 30 méter hosszú, talaját eredetileg kőlapokkal borították. Mészkősziklából álló oldalait horizontálisan a sziklába vésett panelekbe faragott lapos domborművekkel díszítették. Az A jelű helyiségben összesen 63 istenalakot véstek a sziklába, az 1-42. számú alakok jobbra néznek, a 43-44. számú két alak a két főistenség akik a helyiség hátsó falán találkoznak, a 43-63. számú alakok balra néznek. A baloldalon falon (két alak kivételével) férfi a jobboldalin női istenségeket ábrázoltak. Minden alak a bejárattal szemben álló fal felé néz, úgy tűnik, mintha lassan vonulnának a hátsó fal felé. A férfi istenségek oldalán majdnem minden alak rövid szoknyát visel, és magas, csúcsos sisakot. Szandáljuk orra felfelé kunkorodó, az alakok túlnyomó többsége vállára vetett buzogányt vagy kardot tart a kezében. A hegyi istenségeket hosszú szoknyában ábrázolták, számos alak négyszögletesre vágott szakállt visel, némelyikük fülében fülbevaló ismerhető fel. Három istenséget szárnyakkal jelenítettek meg, egy másik istenség feje fölött egy szárnyas napkorong látható. Két ember/bika keveréklény egy növekvő holdszimbólumot tart a feje fölött. A férfialakok mellett látható két nőalak [[Szauszka]] isten szolgálólányai, ők mögötte haladnak a felvonulásban. A jobboldali falon lévő istennőalakok nagyon hasonlítanak egymáshoz, alig mutatnak egyedi jellegzetességeket. Minden istennőalak hosszú orrú cipőt, hosszú szoknyát, széles övet, blúzt, kendőt vagy köpenyt és magas fejdíszt visel. Hosszú hajfonatuk derékig ér, ökölbe szorított jobb kezüket kinyújtják, bal kezüket állukhoz emelik.Alakjukat profilból ábrázolták, egyenesen előre néznek. Ellentétben velük, a férfialakok felsőtestét mindig szemből ábrázolták, ez a megkülönböztetés általában jellemző a hettita domborműszobrászatra. A hátsó falon látható jelenet a két főisten, a
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség baloldali falán ==
85. sor:
* '''55-63:''' Azonosítatlan istennőábrázolások<ref name="áll"/>
=== III. Tudhalijasz király ábrázolása (a 64. dombormű)
A sziklaszentély legnagyobb méretű domborműve [[III. Tudhalijasz hettita király|III. (IV.) Tudhalijasz]] hettita uralkodót ábrázolja (64. számú dombormű). Az A jelű helyiség jobboldali falának elején látható, az istennők felvonulása mögött, szemben a két főisten találkozását ábrázoló domborművel. Az uralkodó így tiszteletteljes távolságban van az istenektől, mégis a közelükben foglal helyet. A király ezen ábrázolásán alapul az a feltételezés, hogy a szentély végső kialakítása az ő idejében történt az i. e. 13. század közepén. A dombormű egy természetes mészlerakódásnak köszönhetően a többinél jobb állapotban maradt meg. Az év legnagyobb részében árnyékban van, csak júniusban éri délutánonként egy rövid ideig közvetlen napfény. A király alakja nagyon hasonlít a 34. számú napisten alakjához. Hosszú köpenyt, csúcsos orrú cipőt és lekerekített sisakot visel. Bal kezében pálcát tart, amelynek alsó vége felfelé csavarodik, köpenye alatt egy csatabárd részlete látható. Az alak két, hegyeket jelképező, lekerekített és pikkelyszerű díszítésekkel ellátott kődarabon áll. Az uralkodó kinyújtott jobb karja fölé [[luvi nyelv|luvi]] hieroglifákkal vésték a falba nevét és címeit. A hieroglifa-csoport alján a neve látható „tu” (egy fekvő csizmaszerű szimbólum, [[Kép:Luvi tuv.jpg|25px]]), mellette kétoldalt a király címe „[[labarna (cím)|labarna]]” (tőr egy nyíló virág fölött), majd az egészet a „nagy király” szimbóluma (egy kúp egy csigavonal alatt, [[Kép:Luvi MAGNUSREX.jpg|15px]]) foglalja keretbe. A hieroglifák fölött egy szárnyas napkorong látható.
104. sor:
Ez a hieroglifa-csoport nagymértékben hasonlít az A helyiségben látható (64. számú dombormű) királyi név- és címábrázoláshoz. Egy szárnyas napkorong alatt alul, középen a király neve látható „tu”, fölötte egy szakállas, rakott szoknyát és csúcsos sisakot viselő, felemelt kezében buzogányt tartó hegyi istenséget ábrázoló alak. Az istenalak jobb- és baloldalán következik a „labarna” szimbólum, és végül a hieroglifa-csoport jobb és bal szélén a „nagy király” szimbóluma. A feltételezések szerint az uralkodó nevét és címét azért vésték itt újra a sziklába, hogy azonosítsa a királynak a kamrában felállított kultuszszobrát.<ref name="kultuszszobrát">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 166. old.</ref>
{{-}}
== Jegyzetek ==
{{források}}
| |||