„Többistenhit” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Visszavontam 95.168.63.189 (vita) szerkesztését (oldid: 16621457) többistenhitben nem szokás hinni... |
hát ezt egy csöppet átírtam |
||
1. sor:
{{nincs forrás}}<!--valaki rakja már ide a sablont, hogy ez egy vállalhatatlanul szar cikk… majd rendbehozom-->
A '''többistenhit''' vagy '''politeizmus'''
A politeizmus kialakulásáról több elmélet létezik. Az egyik szerint a megszemélyesített természeti erők, asztrális–kozmikus jelenségek, [[festisizmus|fétisek]], [[totem]]ek és [[amulett]]ek tisztelete váltott idővel istenhitbe. A másik elképzelést [[Étienne Drioton]] francia egyiptológus vezette be, aki szerint az egyes népek, törzsek, települések közös világteremtő elképzelései és mítoszai váltak a nagyobb területi egységek (korai államok) alakulásával párhuzamosan [[szinkretizmus|szinkretista]] panteonokká. Ez a ''látens monoteizmus'' elmélete.
A politeista vallások istenei eredetileg csak megszemélyesített, isteni erővel bíró fogalmak, egyes vallásfejlődési periódusokban [[antropomorfizmus|antropomorf]] jelleget kapnak. A késői típusú politeizmusok, mint például a [[görög mitológia]] és a [[római mitológia]] már kizárólag emberalakú istenek ismertek (leszámítva a szörnynek tekintett [[titánok]]at vagy [[gigászok]]at), de mindkettőnél megtalálható a legkorábbi rétegekben a nem emberi jelleg. Ezek a panteonok a késő római kortól eltekintve nem egységesek, nem csak az istenek sokasága nem ugyanaz a különböző mítoszokban, hanem sokszor még a főisten sem. A politeizmusok egyik legfontosabb jellemzője a [[henoteizmus]].
A politeista vallásokban minden dolognak, természeti jelenségnek megvan a saját felelőse, istene. Azonban az istenek egyszerre több dolog felett is uralkodnak, például a [[görög mitológia|görög mitológiában]] [[Apollón]] a [[zene]] és az [[orvostudomány]] istene, [[Aphrodité]] a [[szépség]] és a [[Szerelem (érzelem)|szerelem]] istene, [[Démétér]] a [[mezőgazdaság]] és a [[tavasz]] istennője stb.<!--ezek például igen, de nem mindre igaz-->▼
▲A politeista vallásokban minden dolognak, természeti jelenségnek megvan a saját felelőse, istene. Azonban az istenek egyszerre több dolog felett is uralkodnak, például a [[görög mitológia|görög mitológiában]] [[Apollón]] a [[zene]] és az [[orvostudomány]] istene – bár eredetileg napisten, ehhez kötődik a „messzenyilazó” prenomen és a dögvészhozó szerep, [[Aphrodité]] a [[szépség]] és a [[Szerelem (érzelem)|szerelem]] istene – eredetileg termékenység-istennő, [[Démétér]] a [[mezőgazdaság]] és a [[tavasz]] istennője
A politeista panteonok legkorábbi ismert példái az [[ókori Egyiptom]]ból és [[Mezopotámia|Mezopotámiából]] ismertek, amelynek egyszerű oka az, hogy e területek alakult ki először az [[írás]]. Az ókori Egyiptom istenei többnyire állati, totemisztikus jelképekből alakultak ki, míg a mezopotámiai istenvilágra a kozmikus istenek jellemzőek. Mindkét térségre jellemző az idő haladtával antropomorfizálódás, de egyikben sem kizárólagos. A görög panteonnak a több évezredes közel-keleti vallási elképzelések váltak alapjává, míg a római panteon [[numen]]ek tiszteletéből erős hellenizálódás során vált antropomorf istenvilággá.
{{csonk-dátum|csonk-vallás|2007 áprilisából}}
{{Portál|Vallás}}
| |||