„Saucsa” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
2. sor:
A '''saucsa''' ([[Szanszkrit nyelv|szanszkrit]]: शौच) tisztaságot jelent. A [[hinduizmus]]ban a [[Mahábhárata]] és Patandzsali Jóga-szútrái tárgyalja. Egyike a [[nijama]] ajánlásainak és a [[jóga]] gyakorlásának egyik alapfeltétele.
A tisztaság kétféle lehet: külső és belső. A külső tisztaság, a test tisztán tartását jelenti. Piszkos külsejű ember sohasem lehet [[jógi]]. Ez vonatkozik a belső tisztaságra is. Magától értetődően a belső tisztaság a becsesebb, a fontosabb, de mindkettő szükséges, külső tisztaság nélkül a belső mit sem ér. <ref>Szvámí Vivékánanda: Patanydzsáli Jóga-szútráinak kommentárja</ref>
== Belső tisztaság ==
A kétféle tisztaság közül a belső tisztaság - a szív és az elme tisztasága - a fontosabb. A belső tisztaság vidámságot, örömöt, harmóniát, nyugalmat, békességet ad.
Minden tisztátalan és gyűlöletes gondolat amiket táplálunk, visszapattan – legyünk akár félrevonultan egy barlangban - összegyűlnek és egy nap rettenetes erővel, mint valamilyen földi kényszerűség, visszatér hozzánk. Ha gyűlöletet és irigységet sugárzunk ki, kamatos kamataival térülnek azok meg. A tisztátalanság megszüntetése után az önmegtartóztatás következménye, az érzékszervek és a test erőinek kibontakoztatása lesz. <ref><ref name="ReferenceA">Swami Vivekananda: Patanjali Jóga-szutráinak kommentárja</ref></ref>
[[Vjásza]] kommentárjában ezt írja:
"A belső tisztaság mossa le a tudat tisztátalanságát (csittamala)". <ref>Jógabhásja 2,32.</ref>
A belső tisztaság tiszta gondolatokat eredményez. Ha egyszerű, tiszta táplálékokon élünk, akkor tiszta lesz az elménk.
A test és a gondolatok között nagyon szoros kapcsolat van. Egy tiszta testű embernek tiszta gondolatai vannak és fordítva is igaz: egy beteg testnek beteg gondolatai vannak.
| |||