„Tízparancsolat” változatai közötti eltérés
| [nem ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
Visszavontam az utolsó 2 változtatást (91.104.123.66), visszaállítva Pagony szerkesztésére |
||
156. sor:
<small>''(Az [[Izraelita Magyar Irodalmi Társulat|IMIT]]-fordítás szerint)''</small>
=== Az [[ortodox kereszténység|ortodox]] és a [[
[[Fájl:Rembrandt Harmensz. van Rijn 079.jpg|bélyegkép|jobb|250px|[[Rembrandt]]: Mózes a kőtáblákkal, 1659]]
240. sor:
=== A parancsolatok szerkezeti kérdései az egyházi hagyományok tükrében ===
[[Fájl:Gates IMG 4396.JPG|bélyegkép|jobb|250px|Mózes átveszi a kőtáblákat. Az egyik [[dombormű]] [[Lorenzo Ghiberti]] Porta del Paradisójáról ([[Firenze]], Battistero, 1425-1452)]]
A főszöveg (2Mózes 20:1-17) parancsolatokra bontása két nagy egyházi hagyományt jelent: egyiket a zsidó-ortodox-
A katekizmusok eltérése ellenére mind a zsidó, mind a katolikus, ortodox és protestáns felekezetek – lévén mindegyik a történeti kinyilatkoztatás vallása – megegyeznek abban, hogy a parancsolatok alapját az képezi, hogy [[Jahve]] [[Mózes]]nek a [[Sínai hegy]]en parancsolatokat nyilatkoztatott ki. Abban azonban eltérés mutatkozik, hogy hogyan vannak ezek a parancsolatok tételesen felosztva, annak ellenére, hogy a Tízparancsolat ószövetségi főszövegének megállapításában ugyancsak konszenzus van.
252. sor:
A zsidóság a szombatot szenteli meg, a teremtésre emlékezve.<br />
A kereszténységről általánosságban elmondható, hogy a vasárnapot szenteli meg, Jézus Krisztus húsvétvasárnapi feltámadására emlékezve. Kivételt képez az [[adventista]] felfogás, amely a zsidó tanítást tette magáévá, tehát a szombatot szenteli meg a Tízparancsolatra és a teremtésre hivatkozva.<ref>http://huc.adventista.hu/index.php?option=com_content&task=view&id=79&Itemid=95</ref>
== Jegyzetek ==
| |||