„Paramátma” változatai közötti eltérés

A '''Paramátma''' ([[Szanszkrit nyelv|szanszkrit]]: परमात्मन्), más átírásokkal: '''Paramátmá''', '''Paramátman''' a [[hinduizmus]]ban az ''abszolút [[átman]]'' vagy ''Legfelsőbb Lélek''/''Szellem'' vagy a szívben lakozó '''Felsőlélek'''ként is megfogalmazzák.

Az indiai teológia szerint [[Isten]]nek három arculata van: [[Brahman]], [[Paramátma]] és [[Bhagaván]]. Ebben a három arculatban Isten három alapvető tulajdonsága nyilvánul meg: ''szat'' (सत्, öröklét), ''csit'' (चित्, teljes tudás) és ''ánanda'' (आनन्द, végtelen gyönyör). A ''szat'' Brahmanban, a ''szat'' és a ''csit'' Paramátmában, a ''szat'', a ''csit'' és az ''ánanda'' pedig Bhagavánban valósul meg.

A [[Vaisnavizmus|vaisnava]] ácsárják a következőképpen szemléltetik Paramátmá helyzetét: ahogyan a napfény is millió ékkövön tükröződik vissza, úgy a minden atomban jelen levő Úr is végtelen soknak tűnik, noha valójában egy, aki – eredeti formájában – a lelki világban lakik.

Amikor egy [[jógi]] a Patandzsali-féle [[Jóga-szútrák]]ban bemutatott nyolcfokú, [[rádzsa-jóga]] folyamatát követi és amennyiben ez sikeres, megvalósítja Isten helyhez kötött formáját, aki minden élőlény szívében és minden [[atom]]ban ott lakozik. Az Úrnak ezt a megnyilvánulását Paramátmának vagy Felsőléleknek nevezik.

A Paramátmá-megvalósítás egyik nagy csapdája abban rejlik, hogy a jógi az egyéni lelket a Felsőlélekkel azonosítja. A védikus irodalom az alábbi [[Analógia|analógiá]]val szemlélteti ezt a buktatót: a Felsőlélek és az egyéni lélek olyan, mint két madár, amelyik ugyanazon fán ül. Az egyéni lélek a fa gyümölcseit csipegeti, míg a Felsőlélek csak tanúja társa tetteinek, és várja, hogy az felhagyjon az átmeneti örömök kergetésével. Persze ahhoz, hogy ez megtörténjen, sokszor több életet is várnia kell. Amikor azonban az élőlény szeretettel és odaadással a Felsőlélek felé fordul, a Felsőlélek beleegyezik abba, hogy vezesse őt, és úgy alakítja az életét, hogy találkozzon egy tiszta [[Bhakta|bhaktá]]val, aki már sikeresen megvalósította [[Bhagaván]]t. Amikor ez bekövetkezik, a kereső eljut az istentudat végső, legmagasabb szintjére.