„Epheszoszi zsinat” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Yrax (vitalap | szerkesztései) →A zsinat eredménye: Elírás javítása Címkék: Mobilról szerkesztett Mobil web szerkesztés |
|||
4. sor:
A két szembenálló fölfogást [[Alexandriai Kürillosz|Alexandriai Szent Cirill]] [[Alexandria (Egyiptom)|alexandria]]i és Nesztoriosz konstantinápolyi pátriárka képviselte. Nesztoriosz két személyt látott Jézusban, Cirill csak egyet.
* Nesztoriosz az antiochiai iskola hasonlatát véve alapul (mely szerint az ember-Jézusban úgy lakik az Ige, mint templomában) azt tanította, hogy Szűz Máriát csak a ''Krisztotokosz'', ‘Krisztusszülő’ cím illeti meg, mert ő csak az ember Jézust szülte e világra. Ez azt a lehetetlen állapotot hozta volna, hogy
* Cirill ezzel szemben az alexandriai iskola képét véve alapul (mely szerint az Ige úgy átjárja Jézust, mint a tűz az izzó szenet) azt hirdette, hogy Mária a megtestesült Igét szülte világra, ezért a [[Theotokosz]], ‘Istenszülő’ név illeti meg.
35. sor:
Cirill teljes győzelmet aratott, s a hüposztatikus egység tanát általánosan elfogadták. Ennek és az efezusi zsinatnak az emlékére [[III. Sixtus pápa]] Rómában fölépíttette a [[Santa Maria Maggiore-bazilika|Santa Maria Maggiore-bazilikát]]. A [[Asszír Keleti Egyház|nesztoriánusok]] azonban befészkelték magukat az [[edessza]]i és a [[niszibisz]]i iskolákba, sőt [[498]]-ban [[Szeleukia-Kteszifon]]ban önálló patriarkátust alapítottak. Misszionáriusaik évszázadokon át terjesztették tanaikat egészen Kínáig és Indiáig. A [[16. század]]ban a nesztoriánusok nagy része ([[káld katolikus egyház|káldeusok]], [[szír-malabár katolikus egyház|malabár keresztények]]) elfogadta a zsinat döntését, és egységre lépett a [[katolikus egyház]]zal.
Az efezusi zsinat utóhatásának tekinthető
== Források ==
| |||