„A Biblia írói” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a Kékítések |
a Fölösleges szóköz ki |
||
11. sor:
A [[Héber Biblia]] könyveinek szerzői sokáig ismeretlenek voltak egészen a Kr. e. 4. századig, amikor is görög behatás alatt a zsidók kényszerítve érezték magukat, hogy megtalálják a szerzők mivoltát.{{sfn|Schniedewind|2005|p=7}} A babiloni [[Talmud]] [[rabbi]]jai szerint Isten a [[Tóra|Tórát]] (Mózes első öt könyve) [[Mózes]]nek diktálta, próféciákat (''jóslatokat'') mutatott a [[próféták]]nak, és inspirálta a [[Ketuvim]]ot (''az Ószövetség befejező részét'') a [[Szent Lélek]] által.{{sfn|Cohn-Sherbok|2005|p=1}}{{sfn|Heschel|2005|p=539-540,546}} A korai [[egyházatyák]] egyetértettek abban, hogy az írások Isten által lettek ihletve, vagy lediktálva, viszont abban már nem, hogy melyik volt szentírás: ennek köszönhetően az [[ortodox egyház]] és a [[római katolikus egyház]] néhány könyvet inspiráltnak tart, viszont a [[protestantizmus]] nem. Egy ehhez hasonló vita épült az [[Újszövetség]] köré is, míg az i. sz. [[4. század]]ban le nem záródott.{{sfn|Olson|2016|p=90-91}}
{{lásd|Bibliai kánon}}
Az Isten által szerzett írások természete sokáig a viták főtárgya volt. [[Luther Márton]] szerint az emberi írók Isten diktálása után szerezték az írásokat, ugyanezt vallotta [[XIII. Leó pápa]] is a [[19. század]]ban, viszont a [[20. század]]ban számtalan katolikus és protestáns teológus is eltávolodott ettől a meghatározástól, és az emberi szerzőkre fektették inkább a hangsúlyt.
Még konzervatív tudósok is elfogadták a tényt, miszerint például [[Izajás könyve|Izajás (Ésaiás)]] – az Ószövetségben található egyetlen könyvének – több szerzője van és például [[Pál második levele a korinthosziakhoz]] valójában két egybeírt levél.{{sfn|Olson|2016|p=95}}
| |||