„Mekkai zarándoklat” változatai közötti eltérés

A zarándoklat ténylegesen a hónap nyolcadik napján kezdődik, rituális mosakodással, majd azonnal a [[Kába-kő]] '''(9)''' hétszeri megkerülése következik ''(taváf)'', az óramutató járásával ellentétesen. A zarándokok Allah nevét kiáltják („Itt vagyok, Istenem, megjelentem a színed előtt.”).

A ''taváf'' a keleti saroknál kezdődik, ahol – amennyiben lehetőség van rá – a követ, illetve az azt takaró leplet ''(kiszva)'' megcsókolják. A zarándokok isznak a mecset udvarán ([[Kába szentély]]) fakadó Zamzam-forrás '''(2)''' vizéből, amelyet Allah fakasztott [[Ábrahám (Biblia)|Ábrahám]] második feleségének, [[Hágár (Biblia)|Hágár]]nak és fiának, [[Izmael (Biblia)|Izmaelnek]], hogy szomjan ne haljanak. Majd Hágár példáját követve hétszer futnak a Szafát- és Marwá-hegyek között ''(szaaj)'' '''(3)''', felidézve, ahogy Ábrahám felesége és fia vizet keresett a sivatagban.

Ezt követően elzarándokolnak az Arafát hegyéig, azaz „a kegyelem hegyéig”, ahol Isten megbocsátott Ádámnak és Évának. '''(5)'''. A kilencedik napon délig kell megérkezniük. Az Arafát hegyén megvizsgálják lelkiismeretüket és tisztaságukat ''(wakúf)'', prédikációt hallgatnak, elmélkednek késő délutánig, majd visszaindulnak, megpihenve [[Muzdalifa|Muzdalifában]] '''(6)''', ahol az éjszakát töltik.

A tizedik napon, napfelkeltekor a zarándokok továbbindulnak [[Mina|Minába]] '''(7)''', ahol áldozatot mutatnak be ''(íd al-adhá)''. Itt kövekkel dobálják meg a Sátánt ([[Iblisz]]) jelképező oszlopokat ('''8''', 2004 óta falak), arra emlékezve, hogy a Sátán megkísértette Ábrahámot és családját, hogy ne engedelmeskedjenek Istennek és ne folytassák útjukat Arafat hegyére, ahol Ismaelt fel kellett volna áldoznia Ábrahámnak. A zarándokok ezzel jelképezik, hogy ellentmondanak a Sátánnak.

Ezután az anyagi helyzettől függő állatáldozatot mutatnak be, majd visszatérnek a Kábához, ahol azt újból hétszer megkerülik. A zarándoklat végén Minában megünneplik annak sikeres befejezését. A haddzs befejeztével a zarándokok lemossák magukról az eddigi erőfeszítéseik verejtékét, majd levágják a hajukat, és a szakállukat. Bár a ritus ezt nem írja elő, sok zarándok teljesen kopaszra borotváltatja a fejét. Az ihrámot, amiben a zarándoklatot megtették, nagy becsben tartják, életük végéig megőrzik, és ebben is temetik el őket.