Wikipédia

„Jeremiás próféta” változatai közötti eltérés

Laptörténet interaktív böngészése
[nem ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
← Régebbi szerkesztésÚjabb szerkesztés →
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
VizuálisWikiszöveges
Felosztás hozzáadása
a Visszaállítottam a lap korábbi változatát MercedesFeri (vita) szerkesztéséről Gg. Any szerkesztésére
Címke: Visszaállítás
66. sor:
{{idézet2|''Tisztítsd meg szívedet a gonosztól, ó, Jeruzsálem, hogy megszabadulhass! Meddig maradnak még benned álnok gondolataid?''|(4,14) }}
Jeremiás próféciáit nevezhetnénk irodalmi formába öntött vízióknak is: látja a jövőt a jelenben, lelkével teljesen átélve azt, és az előtoluló gondolatokból szinte kibuknak száján a próféciák szavai, melyeket, úgy érzi, nem is vonhat vissza (4,19). Jahve szavai, amelyek belőle kiáradnak, olyanok mint az élő tűz, amely felperzseli a népet (5,14). Szavai – más prófétákhoz hasonlóan – közvetlenül Jahve szavai, azonban elődeinél jóval több emberi érzékelésre utaló jelet találunk bennük. Szeretete a nép iránt, és személyes szerepe mindabban, amit hirdet, sokkal kézzelfoghatóbb, mint a korábbi próféták esetében: együttérzése az olvasóban is együttérzést ébreszt, ám büntető szavai is élesebbek és életbevágóbbak.
 
== Felosztás ==
1-25: Jeremiás költészete és igehirdetései: próféciák Júda és Jeruzsálem ellen
 
26-35: Üdvösség ígérete
 
36-45: Elbeszélések Jeremiás életéből
 
46-51: Isten megítéli a népeket
 
52: Történeti függelék
 
Rosenberg:
 
'''A'''         Történeti felirat, 1:1-3
 
           '''B'''         Jeremiás megbízatása, 1:4
 
                       '''C        ''' A próféta küldetése: „…népek és országok fölé rendellek”, 1:5-10
 
                                  '''D'''         Izráel ítélete (többnyire líra), 1:10-10
 
'''E'''         Anatóti feszültség; Jeremiás viszályai (többnyire próza), 11-28
 
'''F'''         Üdvpróféciák; Izráel helyreállítása (próza által körülvett líra), 29-31
 
'''E’'''        Jeremiás visszatér Anatótba; Jeremiás viszályai (többnyire próza), 32-45
 
                                  '''D’'''        Népek ítélete (többnyire líra), 46-49
 
                       '''C’'''        A próféta küldetése csúcspontjához ér: Babilon elleni prófécia, 50-51
 
           '''B’'''        Jeremiás záró próféciája, 51:59-64
 
'''A’'''        Történeti záradék, 52
 
Magyarázat:
 
'''A-A’   ''' A könyv szerepe/helye a DT-ben.
 
'''B-B’   ''' Nehézség: 1) B’ nem egész könyv befejezése, csak a Babilon elleni próféciáé; 2) Cidkijjá 4. éve (594; 51:59), nem Jer működésének vége. Tehát utolsó lejegyzett próféciája nem az utoljára elmondott. DE: Babilon Izráel végzete a könyvben; ekkorra az egyetlen hatalom. Egy másik esemény is Cidkijjá 4. évében történt: Jer és Hananjá összetűzése (27-28). Hananjá próféciájának témája Babilon bukása. Jer bírálja Hananját, amiért áltatja Júdát és a királyt. Különös: 1) Jer népének arról prófétál, hogy ne számítsanak Babilon közvetlen vereségére, 2) ugyanakkor Babilonnak (bár címzett nincs megnevezve) vége lesz. Babilon elleni (talán titokban mondott) prófécia nem júdai honfitársainak szólt, nem is babiloniaknak, mivel Szerájának adja a tekercset (51:59). A Szerájának adott utasítás arra utal, hogy a prófécia célja nem egy nép(csoport) vagy vezetők meggyőzése – pusztán „Babilon” értesítése. Az üzenet elmondásával Jer szolgálata gyakorlatilag befejeződött, noha az valójában még kb. 8 esztendeig folytatódik.
 
'''C-C’   ''' 1:5: Jer küldetése népekhez. „Népek” elleni próféciák többnyire Jer idején túlmutatnak. Jer prófétai küldetésének alapjai: Izráel Istene pártatlanul és igazságosan irányítja minden nép sorsát. 50-51-ben Jer küldetése első alkalommal válik világossá: maga a nagy Pusztító is elpusztul, az északi ellenség ellen is ellenség támad északon (50:41-43).
 
'''D-D’''' + '''F''': legtöbb prófétai könyv hagyományos összetevője: Izráel elleni ítélet, népek elleni ítélet, üdvprófécia Izráelnek. Ám Ézs-tól és Ez-től eltérően (ott sorban következnek egymás után) e 3 próféciatömb (D, D’, F) itt szimmetrikusan egymással szemben helyezkedik el: D a D’-vel áll szemben, és mind a 2 az F-fel. A szimmetria még inkább kiemeli, hogy nem egyszerű történeti jövendőmondással van dolgunk, hanem egyfajta dialektikus felfogással, melyben az egyik területen bekövetkező változások (Júda megtérése) egy másik területen (nemzetközi politika) láncreakciót indíthat be.
 
'''E-E’   ''' Jer és szülőfaluja, Anatót kapcsolata. 32.r.: Jer-Anatót kapcsolata a következő fontos események jelképes összefoglalása: visszatérése Izráel fogságból való visszatérésének apró és talán nem teljes előíze, s arra mutat, hogy a nép életében 2 fontos irány játszik szerepet: békesség → pusztulás; pusztulás → (távoli) békesség.
 
'''20-40:'''
 
'''A'''         Jer 1. bebörtönzése, 20:1-18 – idő nincs megjelölve, talán Jójákim alatt
 
'''B'''         Cidkijjá egyik hivatalnoka kéri Jer-t, imádkozzon Jahvéhoz; Jer tevékenysége különböző királyok alatt, 21-24 – Cidkijjá alatt
 
           '''C'''         Jer 23 év igehirdetését foglalja össze, 25:1-14 – Jójákim 4. éve
 
                       '''D'''         Harag serlege szomszéd népeknek, 25:15-38 –  Jójákim 4. éve
 
                                  Jer és vezetők viszálya, 26 – Jójákim uralma elején
 
'''E'''         Jer megjövendöli, hogy Babilon leigáz népeket, 27 – Cidkijjá uralma elején (Cidkijjá Babilon elleni szervezkedése)
 
'''F'''         Hananjá Júda küszöbön álló diadaláról prófétál. 28 – Cidkijjá 4. éve (vagy uralma eleje)
 
'''G'''         Jer levele fogságban élőknek: telepedjenek meg, 29 – Cidkijjá uralma elején
 
'''H'''         „Vigasztalás könyve”, Izráelhez, 30-31
 
'''G’'''       Jahve Jer-nak: telepedjen meg Anatótban, 32 – Cidkijjá 10. éve, Jeruzsálem ostromakor
 
'''F’'''        Jer nemzet távoli diadaláról beszél, 33 – Cidkijjá 10. éve, valamivel később, mint G’
 
'''E’'''        Júdai rabszolgatartók visszakoznak, Jer megjövendöli halálukat, 34 – Cidkijjá alatt
 
'''D’'''        Rékábiták visszautasítják boros serleget; Isten nem hivatalos, de igaz szolgái dicséretet kapnak; nemzet engedetlensége, 35 – Jójákim alatt
 
           '''C’'''        Jer 23 év igehirdetését foglalja össze, 36 – Jójákim 4. éve
 
'''B’'''        Cidkijjá egyik hivatalnoka kéri Jer-t, imádkozzon Jahvéhoz; Jer tevékenysége Cidkijjá udvarában, 37-38 – Cidkijjá uralmának elején
 
'''A’'''        Jer végleges szabadon bocsátása, 40:1-5 – Jeruzsálem elfoglalása után
 
== Jegyzetek ==
A lap eredeti címe: „https://hu.wikipedia.org/wiki/Jeremiás_próféta”