„Tudatos jelenlét” változatai közötti eltérés

[ellenőrzött változat][ellenőrzött változat]
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
47. sor:
A vipasszaná ([[Páli nyelv|páli]]) kifejezést általában a vipasszaná meditációra használják, amelyben a [[szatipatthána]], a tudatosság négy alapját vagy az [[ánápánaszati]]t (a légzés tudatossága) arra használják, hogy bepillantást nyerjenek a dolgok [[Állandótlanság|állandótlan]] természetébe. A vipasszaná a buddhista hagyományban „belátást” jelent a valóság igaz természetébe.<ref>{{cite web|url=https://www.amazon.com/Essentials-Mahamudra-Looking-Directly-Mind/dp/0861713710/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1348478405&sr=1-1&keywords=Essentials+of+Mahamudra%3A+Looking+Directly+at+the+Mind |title=Essentials of Mahamudra: Looking Directly at the Mind, by Khenchen Thrangu Rinpoche |publisher=Amazon.com |date= |accessdate=2013-05-30}}</ref><ref name="Henepola Gunaratana pg 21">Henepola Gunaratana, Mindfulness in plain English, Wisdom Publications, 21. o.</ref>
 
A [[théraváda]] értelmezés szerint ez a [[A létezéslét három jellemzője|létezés három jellemzőjeismérve]] ([[állandótlanságmulandóság]], a [[dukkha|szenvedés]] és az [[anattaanattá|éntelenség]]). A [[mahájána]] értelmezésben a belátás az [[súnjatasúnjatá|ürességre]], a [[Tathatá|dharmatára]] ([[két igazság tana]]) vonatkozik.<ref>{{cite web |author=Defined by Reginald A. Ray |url=http://archive.thebuddhadharma.com/issues/2004/summer/dharma_dictionary.htm |title="Vipashyana," by Reginald A. Ray. '&#39;Buddhadharma: The Practitioner's Quarterly'&#39;, Summer 2004 |publisher=Archive.thebuddhadharma.com |date= |accessdate=2013-05-30 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20140102200123/http://archive.thebuddhadharma.com/issues/2004/summer/dharma_dictionary.htm# |archivedate=2014-01-02 }}</ref>
 
A vipasszaná a két fő buddhista ösvény közül az egyik (a másik a [[szamatha]] (páli; szanszkrit: ''samatha'').<ref>{{cite web|title=What is Theravada Buddhism?|url=http://www.accesstoinsight.org/theravada.html|work=Access to Insight|publisher=Access to Insight|accessdate=17 August 2013}}</ref> Bár mindkét fogalom szerepel a [[Szutta-pitaka|Szutta-pitakában]], Gombrich és Brooks szerint a kettő megkülönböztetése a Szutta-pitaka korai értelmezéséből ered, nem pedig magából a szuttából.{{sfn|Brooks|2006}} A különböző hagyományokban nem értenek egyet abban, hogy melyik gyakorlat hova tartozik.{{sfn|Schumann|1974}} A mai théraváda ortodoxia szerint a szamatha a vipasszaná előkészítő gyakorlatának számít.