[[FileFájl:Ägyptisches Museum Leipzig 099.jpg|thumb|200px|Nianhhnum egyedül és a feleségével ábrázoló szobrok a Lipcsei Egyiptomi Múzeumban rekonstruált szerdábban (V-VI. dinasztia)]]A régebbi stílusban emelt masztabákhoz utólag építettek szerdábot a halotti szobor megfelelő elhelyezésére. Ilyen például ''Baefba'' [[gíza]]i masztabája, a G5230-as masztaba, amelyhez kívülről két toldalékot, szoborházat is építettek, egyenként négy-négy szerdábbal, amelyekben 30 - 50 halotti szobrot helyeztek el. ''(III.) Szesemnefer'' gízai masztabájának szoborházában a szerdábok fala [[palotahomlokzat]]-díszítést kapott, és több [[álajtó]] is helyet kapott bennük.
Azoknál a síroknál, ahol a szerdábot már a masztaba építésekor kialakították, a szerdáb nem volt megközelíthető, mivel nem volt bejárata. A sír többi részével csak egy vagy több, kis méretű ablakon, vagy apró kémlelőnyíláson állt kapcsolatban. Egyes masztabákban előfordulnak helyiségek, amelyek a masztaba többi helyiségével még ilyen kapcsolatban sincsenek, de ezek nem szerdábok - a kapcsolat az áldozatok fogadásához fontos volt. (Az elhunyt az áldozatokhoz egy másik módon, az álajtókon keresztül is hozzájuthatott.)
21. sor:
==Királyi temetkezések==
[[FileFájl:Saqqarah Djeser 10.jpg|thumb|200px|Dzsószer kultuszszobra a [[Dzsószer-piramis|Lépcsős piramis]] szerdábjából]]Szinte természetes, hogy az uralkodóknak is szükségük volt a testüket helyettesítő halotti szobrokra, de a kultuszuk eltérő jellege révén ezeknek hozzáférhetőknek kellett lenniük. A kultuszszobrot a rítus során mosdatták-öltöztették, így az nem lehetett elzárt helyen. Ez az oka annak, hogy az uralkodói temetkezésekhez nem épült szerdáb. A [[Dzsószer]] [[szakkara]]i [[Dzsószer-piramis|Lépcsős piramisának]] északi oldalán álló szerdáb ([[Dieter Arnold]] megfogalmazásában „szerdáb-szerű kápolna”) olyan kivétel, amit a későbbiekben nem követett a gyakorlat.
