„Monarchianizmus” változatai közötti eltérés

A '''monarchianizmus''' utalhat tágabb értelemben egy folyamatosan fennálló, több szerző által is képviselt teológiai[[teológia]]i irányzatra, vagy aza krKr. u. 2.-4. században jelenlevő eretneknek nyilvánított [[keresztény]] mozgalmakra.

Monarchianistának nevezzük azokat a [[szentháromságtan]]i megközelítésesket, amelyek tagadják a három isteni személy valóságos különbözőségét. Hagyományosan<ref>Harnack, A. Dogmatörténet</ref> két irányzatot különítünk el a monarchianizmuson belül, az [[adopcionizmus]]t vagy dinamikus monarchianizmust, amely szerint Jézus Krisztus eredendően nem isteni természetű, hanem saját kiválósága és az isteni kegyelem révén lett [[Isten]] fia, és a [[modalizmustmodalizmus]]t vagy [[szabellianzmusszabellianizmus]]t, ami szerint a három isteni személy, mint valóságos személyek nem különböznek, csak különböző aspektusai az egy isteni valóságnak.

== Az első monarchiánus vita (180 -– 400) ==

Az első monarchiánus vita az egyházon belül zajlott, mindkét (illetve mindhárom) nézet képviselői között találunk magas rangú egyházi személyeket. A vita a [[Szentháromság]] lehetséges értelmezései körül zajlott, s maga az [[ortodox]] szentháromságfogalomszentháromság-fogalom is a vita során kristályodott ki: [[Tertullianus]] a Praxeas ellen írott művében adja meg a "Három„Három személy egy szubsztancia."”<ref>Tertullianus: Praxeas ellen</ref> klasszikus megfogalmazását, ami sokáig a Szentháromság keresztény dogmájának alapköve volt.

*Harnack, A.(1998) Dogmatörténet. Tilinger. Szentendre

*Lacoste, J-Y.(ed.) (2004) Encyclopaedia of Christian Theology. CRC Press.

*Tertullianus. Praxeas ellen