„Szereh” változatai közötti eltérés

[[Neithhotep]] királyné sírjából előkerült egy olyan elefántcsont-tábla, amely a keretnek mindjárt két -– az előzőtől eltérő -– verzióját is tartalmazza.

A keret változatossága a rajzolási technikától is függ: [[Hór-Aha]] szereh-kereteinek csak a ráültetett sólyom és a név a közös jellemzője, az alsó rész néha csak négy függőleges vonalból áll, néha díszített és alaposan kidolgozott. [[Dzset]] sztéléjén egy szépen kidolgozott, térbeli hatású relief alkotja a palotahomlokzatos alsó részt. [[Dzser]] [[Abüdosz|Abduban]]ban és [[Szakkara|Szakkarában]] előkerült elefántcsont táblái a szereh ''folyóírásos'' változatait tartalmazzák, erősen egyszerűsítve. Egy palatöredéken egymás mellett jelenik meg [[Ka (I. dinasztia)|Ka]] és [[Szemerkhet]] neve, az egyiken három féloszlop stilizált ábrájával (Ka), a másikon hat függőleges vonallal (Szemerkhet). Egyelőre nem eldönthető, hogy a palatáblára rajzoló írnok ezzel kifejezett valami különbséget a két uralkodó között, vagy csak a rajz egyhangúságát akarta elkerülni.

A szereh-keret tetejére -– kevés kivételtől eltekintve -– mindig sólymot rajzoltak, Hór istenre ''([[Hórusz]])''ra utalva. [[Peribszen]] ezzel szemben [[Széth]] figuráját használta. [[Haszehemui]] [[Hórusz|Hórt]]Hóruszt és [[Széth]]et egyszerre tüntette fel, amelyben az egyiptológusok a két országrész egységesítésének mitikus ábrázolását látják.

Bár Dzsószer új típusú névgyűrűt vezetett be, még az [[Újbirodalom]] korában is feltűnik, elsősorban az uralkodó ''HórHórusz-nevének'' felirataiban (lásd [[Ókori egyiptomi címek]]). [[Sznofru]] ([[IV. dinasztia]]) szereh-kerete már nemcsak a nevet tartalmazza (az új típusú névgyűrűben, a [[kártus]]ban), hanem egyéb folyószöveget is.

== Irodalom Források==