Szerkesztő:Tadeshin/próbalap

A Dzsigoku (地獄; jigoku) egy összetett és komplikált téma, ugyanis a hagyományok miatt nagyon hasonló témákban vagy történetekben találunk minimális eltéréseket vagy változtatásokat. A dzsigoku nagyban hasonlít a Buddhista Narakához, illetve a kínai Dijühöz. A Buddhista nézetekkel rendkívül megegyezik, de aki ismeri mind a két fogalmat könnyen észreveszi a különbségeket. Még egy említésre méltó érdekes tény az, hogy Sintó alapú Japán elemeket nem vitték át a Japán buddhista nézetekbe. Például, míg a kamikat átalakították egyéb Buddhista szentekké, a jókaiok vagy a Jomi nem játszanak fontos szerepet benne. Szörnyek, mint például a tengu, bár a Buddhista nagy ellenségének van beállítva, a Buddhista kozmológiától különálló és a lélekvándorlás körén kívül létezik.

Próbák

Csógecu-dzsi, Aicsi prefektúra. Az első próba.

Azok akik meghaltak és méltatlanok arra, hogy újjászülessenek az öt földi Buddhista világban a lehető legrosszabb helyre kerülnek: Dzsigoku, avagy a Buddhista pokol. Mivel a Dzsigoku nagyon förtelmes de a Buddhák irgalmasak, a megkínzott lelkek kiállhatnak még 3 próbát, csak úgy mint Meidóban, hogy kiderüljön elengedhetik őket-e a pokolból vagy sem. Ezeken a napokon, különleges gyászszertartásokat adnak elő az elhunytak élő rokonai. Habár a tartalmak eltérőek a különböző Buddhista szokásokban ez egy magyarázata a próbáknak:

Egyetemes Buddhista próbák

Az első próba halál utáni századik napon van. A lelket Bjódó király (akinek az valódi alakja Kannon Boszacu) elé hozzák. A halál napjának egyéves fordulóján a lelket ismét kiállítják a próbához. Ezúttal a bíró Tosi király (akinek a valódi alakja Szeisi Boszacu). A halál napjának kétéves fordulóján a léleknek ismét van egy esélye a megváltásra próba által. Godó-tenrin (akinek a valódi alakja Amida Nyórai) a felügyelője ennek a próbának. A kínai Buddhizmusban ez az utolsó próba, azonban néhány Japán Buddhista szokásban van még három lehetőség a megváltásra.

Japán Buddhista próbák

Csógecu-dzsi, Aicsi prefektúra. A nyolc tüzes pokol ábrázolása.

A következő próba 6 évvel a halál napja után van és Renge király felügyeli (akinek valódi alakja Asuku Nyórai). A következő próba 12 évvel a halál napja után van és Gion király felügyeli (akinek valódi alakja Dainicsi Nyórai). A tizenharmadik és egyben utolsó próba 32 évvel a halál napja után van. Ezt a próbát Hókai király felügyeli (akinek valódi alakja Kokúzó Boszacu). Azok, akik mind a három utolsó próbát elbukják, vagy a saját hibájukból vagy mert az élő rokonaik nem imádkoztak, nagyon sok ideig el lesznek átkozva a pokol mélyén még mielőtt újjászülethetnének az öt födi világ egyikében.

A Dzsigoku mint világ

Habár Dzsigoku egy világ, nem egy hely; 16 különböző pokol van amit még ezen belül nyolc „hideg pokolra” és nyolc „forró pokolra” osztanak szét. Ezeket még ennél is több szárnyakra és részekre osztják - néhány számítások szerint több mint 64 000 - és mindegyiknek van egyfajta egyedi megorlási módja illetve maradási ideje. Bár a Dzsigokunak több szintje van, a pokol mint fogalom a japán Buddhizmusban általában a "nyolc hatalmas pokolra", avagy a nyolc forró pokolra utal. A nyolc forró pokol a következő:

A nyolc forró pokol

Tókacu Dzsigoku ábrázolás a Szaifuku-dzsiből, Kiotó.

Tókacu Dzsigoku (等括地,獄; toukatsu jigoku), a felélesztés része pokolnak azoknak van fenntartva akik a gyilkolás bűnét követték el. Akik bűntudat nélkül ölnek ide kerülnek. Még a "kisebb" életformák gyilkolásával, mint a rovarok és bogarak, is ide kerülnek amennyiben nem bánják meg. Ezen kívül azok is ide kerülnek akik ököllel oldottak meg minden problémát, illetve lázadásban haltak meg. Itt a talaj mindig izzó és égő. Itt 500 évet tölt el egy lélek, de az időt máshogy mérik a pokolban, mint az élők világában. Tehát, egy lélek 1,6 trillió évet tölt el a Tókacu Dzsigokuban.

Kokudzsó Dzsigoku(黒縄地獄; kokujou jigoku), a fekete fonál pokla, azoknak van fenntartva akik nem csak gyilkoltak, de loptak is. Itt 1000 évet tölt el egy lélek, de mivel az idő mérése eltérő, valójában 13,3 trillió évet kell itt eltölteniük.

Sugó Dzsigoku (衆合地獄; shugou jigoku), azok a bűnösök kerülnek ide akik gyilkoltak, loptak, és ezen túl még erkölcstelenül is éltek. A szenvedés itt tízszer akkora, mint Kokudzsó Dzsigokuban. Itt 2000 pokoli évet kell eltölteniük a bűnösöknek, ami az élők világában 106 trillió évnek felel meg.

Kjókan Dzsigoku (叫喚地獄; kyoukan jigoku), a sikoltások pokla ahova gyilkosok, tolvajok, kéjencek és alkoholisták esnek. Itt a szenvedés tízszer olyan szörnyű mint az előző pokolban. Itt 4000 pokoli évet töltenek el a bűnösök, ami 852 trillió földi évnek felel meg.

Mugen Dzsigoku ábrázolás a Szaifuku-dzsiből.

Dai-Kjókan Dzsigoku (大叫喚地獄; dai-kyoukan jigoku), az ordítások pokla, ahova gyilkosok, tolvajok, törvényszegők, alkoholisták és hazugok kerülnek. A szenvedés, az előző poklokhoz hasonlóan, tízszer olyan szörnyű, mint az ez előtti. Itt 8000 pokoli évet töltenek el a bűnösök, ami 6,8 kvadrillió földi évnek felel meg.

Dzsónecu Dzsigoku (焦熱地獄; jounetsu jigoku), az égő pokol, ide a gyilkosok, tolvajok, perverzek, iszákosok, hazugok és azok kerülnek, akik a Buddhista tanításokkal szembeütköző tanításokat követték illetve hittek bennük. Itt egy élet 16 000 pokoli év, ami földi években 54,5 kvadrillió évnek felel meg.

Dai-Dzsónecu Dzsigoku (大焦熱地獄; dai-jounetsu jigoku), a lángoló pokol, gyakorlatilag ugyan az, mint a Dzsónecu Dzsigoku, csak még annál is forróbb. Itt a szenvedés tízszer olyan erős, mint az előző poklok együttvéve. Ide azok kerülnek akik az előbb említett bűnöket követték el, de ráadásul még fizikai bántalmat is követtek el Buddhista papok iránt. Itt már annyi időt kell eltölteniük, ami a matematikai logikát dacolja.

Mugen Dzsigoku (無間地獄; mugen jigoku) , a megszakítatlan szenvedés pokla, a nyolcadik és legmélyebb szintje a pokolnak. Ez a rosszak legrosszabbjainak van fenntartva - saját szüleik gyilkosai, szentek háborgatói, árulói az összes Buddhista elvnek. Szavakkal nem lehet leírni milyen förtelmes ez a pokol, és aki megpróbálja leírni vagy elolvasni belehal. Olyan mélyen van, hogy 2000 évig tart beleesni. Azt mondják, hogy akik ide kerülnek soha nem térnek vissza.