Onnagata

a japán kabukiszínházban a női szerep, valamint a női szerepet játszó férfi

Az onnagata vagy ojama (japánul: 女方, 女形) a japán kabuki színházban a női szerep, valamint a női szerepet játszó férfi.

Szamuráj és egy vakasú onnagata. Mijagava Issó, 1750 körül

Kialakulása, története

szerkesztés

A kabuki eredetét egy Okuni nevű táncos papnőnek tulajdonítják, és a társulatok kezdetben kizárólag női színészekből álltak. Ezen színésznők többnyire kurtizánok közül kerültek ki. A női kabuki hamar züllésnek indult és a prostitúció eszközévé vált. 1629-ben hatósági rendelettel tiltották ki a nőket a színpadról. A kabuki ekkorra hatalmas népszerűségre tett szert, és a színésznőket fiatal fiúk váltották fel. Ezek az úgynevezett vakasúk (japánul: 若衆) többnyire serdülő korban lévő fiúk voltak, gyakran fiú prostituáltak. Pártfogóik többnyire kuncsaftjaik is voltak, a darabok sokszor erotikára épültek, néha szexuális aktust is megjelenítve. A kabuki első évtizedei összefonódtak a prostitúcióval és a homoszexualitással. A hatóságok természetesen ezt sem nézték jó szemmel.[1] Ezután a női szerepeket csak felnőtt férfiak játszhatták. A vakasú megmaradt, mint külön szerepkör - a fiatal fiú szerepek. A Meidzsi-korban a nőket tiltó rendeletet megszüntették, ekkorra azonban az onnagata a kabuki elválaszthatatlan részévé vált.

Az onnagata ma

szerkesztés

Bár a Meiji-korban lehetőség nyílt rá, hogy a női szerepeket nők játszhassák, az onnagata mégsem tűnt el. Oly mértékben a kabuki részévé vált, hogy nélküle nem tudott ugyanaz lenni. Szemlélete is lényegesen megváltozott: a japánok szemében az onnagata már nem egyszerűen egy színész vagy szerep, hanem egy tradicionális érték, egy nemzeti kincs. Mikor megindult japánban a filmgyártás, a női szerepeket a filmvásznon is onnagaták játszották, ez a szokás azonban hamar megszűnt, a kabuki társulatok tagjai viszont máig egytől-egyig férfiak.

Megformálás

szerkesztés

Onnagatának lenni nem annyit jelent, hogy a színész női ruhába bújik. A cél egy eszményi nő-kép árnyalt megformálása, gesztusokkal, mimikával, hangváltoztatással. Az onnagata minden mozdulata és reakciója nőiességet áraszt. A színészek kifejezetten erre a játékstílusra specializálódnak és nem - de legalábbis ritkán - láthatók más szerepekben. V. Bandó Tamaszaburónak, Japán egyik leghíresebb onnagatájának szavaival:[2] „Egy férfi szemével és érzéseivel játszom egy nőt; mintha egy férfi festene portrét egy nőről. Egy idealizált nőképet próbálok megformálni, mint mikor egy író leírja egy nő érzelmeit egy férfi szempontjából. Nem bemutatok egy nőt, hanem a nő lényegét ábrázolom. Sok tudást felhalmoztam a nőkről. Figyeltem őket: így reagálnak, így érintik meg a hajuk, mikor gondolkodnak. Összegyűjtöttem ezeket a dolgokat és átformáltam.”

Színészek

szerkesztés

Az onnagata színészek kezdetben többnyire fiatal férfi prostituáltak voltak, akik gyakran hétköznapjaikat is nőnek öltözve, nőként viselkedve töltötték. Ennek fényében a női szerepek megformálása testhezálló feladat volt. Mára ez gyökeresen megváltozott, az onnagaták elismert, köztiszteletben álló művészek. Előadásuk tökéletesítése érdekében ma is megesik, hogy egy színész a hétköznapokon is nőiesen viselkedjen, de kevéssé jellemző. A leghíresebb onnagaták ünnepelt sztárok. Filmek, fotóalbumok készülnek róluk, és hatalmas rajongótáboruk van. A kabuki színpadán a kezdetektől feltűntek kiemelkedő onnagaták, akik mind valami emlékezeteset és maradandót alkottak, ezzel örökre beírták nevüket a kabuki történelmébe.

Híres onnagaták

szerkesztés

[3]

I. Josizava Ajame

szerkesztés

(japánul: 初代 吉沢 菖蒲)

(1673-1729) A Josizava nemzetség megalapítója.[4] Kiotóban született, férfi prostituáltként kezdte pályafutását. Egy pártfogója segítette, hogy bekerüljön a színház világába. Korának legünnepeltebb onnagatájává vált. Több művésznevet is használt (Josizava Kikunodzsó, Josizava Gonsicsi – ez utóbbit tacsijakuként[5]). 1728-ban játszott utoljára.

 
VI. Nakamura Utaemon, 1951.

VI. Nakamura Utaemon

szerkesztés

(japánul: 六代目中村歌右衛門)

(1917-2001) A XX. század második felének legjobb onnagatájaként tartják számon. Karrierje során több mint 500 szerepet játszott. V. Nakamura Utaemon vér szerinti fia. 1922-ben debütált. 1951-ben vette fel apja után az Utaemon nevet.[6] 1968-ban a japán kormány Ningen Kokuhóvá (japánul: 人間国宝) - Élő Nemzeti Kinccsé – nevezte ki. 1996-ban játszott utoljára.

V. Bandó Tamaszaburó

szerkesztés

(japánul: 五代目 坂東 玉三郎)

1950-ben látta meg a napvilágot. Nem színész családba született, XIV. Morita Kanja fogadta fiává. 1957-ben debütált. 1964-ben vette fel a Tamaszaburó nevet. Jelenleg Japán legnépszerűbb onnagatája. 2012-ben Ningen Kokuhó címet kapott. Apja után felvehetné a XV. Morita Kanja nevet, de ő többször azt nyilatkozta, erre nem fog sor kerülni.

Szaotome Taicsi

szerkesztés

(japánul: 早乙女太一)

Nem kabuki színész, de onnagataként mindenképp említésre méltó. 1991-ben született, apja a gekidan sudzsaku taisú engeki[7] társulat vezetője. Fiatal kora ellenére óriási sikereket ért el onnagataként. Férfi szerepeket is játszik – az utóbbi időben többnyire -, különböző színpadi előadásokban, valamint filmekben is látható.

  1. Több konfliktus és korlátozó rendelet után pártfogók és népszerű színészek közbenjárásának köszönhetően maradhatott fenn az onnagata.
  2. Fordítás Daniel Schmid The Written Face című filmjéből
  3. http://azkabuki.wordpress.com/2013/11/21/onnagata/
  4. A kabuki esetében a színész mesterség legtöbbször apáról-fiúra száll, jellemző az örökbefogadás is.
  5. Férfi szerep.
  6. A fiatal színészek először csak a családnevet kapják meg, majd ahogy egyre feljebb ível a karrierjük, több névváltoztatás után végül felvehetik apjuk teljes nevét.
  7. A taisú engeki a kabukihoz hasonló, abban gyökeredző, de annál kötetlenebb, populáris, modern műfaj.
  • Faubion Bowers. Japanese Theatre. New York: Hermitage House, 1954.
  • Katherine Mezur. Beautiful Boys/Outlaw Bodies: Devising Kabuki Female-Likeness. hely nélkül: Palgrave Macmillan, 2005.
  • The Written Face
  • KABUKI (angol)

Külső hivatkozások

szerkesztés