„Yazılıkaya” változatai közötti eltérés
[ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
a infobox egységesítése AWB |
Nincs szerkesztési összefoglaló |
||
17. sor:
|hosszúsági ívperc = 37
}}
'''Yazılıkaya''' egy [[hettiták|hettita]] sziklaszentély amely [[Hattuszasz]]tól, a hettiták ókori fővárosától kb. 2 km-re található a mai [[Törökország]] területén. Nevének jelentése
A sziklaszentély mindkét helyiségét a sziklákba vájt lapos domborművekkel díszítették. Az A helyiségben istenek és istennők sorát vésték a sziklába, az egyik sor élén [[Teszub]] viharisten, a másikon [[Hebat]] napistennő alakja ismerhető fel. Az istenek az őket megkülönböztető jegyeket viselik, (pl. szarvakkal ellátott fejfedő), és nagyobbak a többi alakhoz képest. A főistenségek falával szemben IV. Tudhalijasz ábrázolása látható. IV. Tudhalijasz király a B jelű helyiségben is ábrázolták, [[Szarruma]] istenség védelme alatt, ezenkívül az egyik főistent [[Nergal]]t az Alvilág istenét emberi felsőtesttel de földbe szúrt kard alakjában jelenítettek meg.
25. sor:
== A szentély felépítése ==
[[Fájl:Yazilikaya Entrace of the sanctuary.JPG|thumb|250px|A szentély bejárata az épületkomplexum maradványaival]]
A hettiták a sziklaszentély bejárata előtt nagyméretű épületkomplexumot emeltek, amelyből napjainkra csak a falak alapzata maradt meg. Az épület falait kőalapra, és a nagyobb szilárdság érdekében farönkökből kialakított keretbe rakott [[agyag]]téglákból emelték. Az épületkomplexum bejárata egy lépcsőkön megközelíthető kapu volt, amely újabb lépcsőkkel megközelíthető sokhelyiséges, egy központi udvar köré kialakított épületbe vezetett. Ezeket a kisméretű helyiségeket valószínűleg a szertartások előkészítésére használták, vagy kevésbé fontos szertartásokat végeztek bennük. Ezután egy újabb lépcsősoron keresztül lehetett a szentély A jelű helyiségébe belépni. A sziklaszentélyben lévő domborművek eredetileg sokkal feltűnőbbek voltak, a frissen elegyengetett szikla színe sokkal világosabb lehetett, mint jelenleg, ez a kisebb, B jelű helyiségben a jobb állapotban megmaradt domborműveken látszik. Feltételezhető, hogy a domborműveket élénk színűre festették, bár festéknyomok nem maradtak fenn. A feltételezést arra alapozzák, hogy majdnem minden ókori kultúrában műalkotásaik díszítésekor kedvelték az élénk színeket.<ref name="színeket">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 133. old.</ref>
== A szentély felfedezése és a régészeti feltárások ==
[[Fájl:YazilikayaTexier.jpg|thumb|250px|Charles Texier rajza Yazilikaya domborműveiről]]
* [[1834]] július 28-án Charles Texier felfedezi [[Hattuszasz]] romjait. Rajzokat készít Yazilikaya domborműveiről.
* [[1858]]: Heinrich Barth és Andreas D. Mordtmann letisztíttatja a kisebb, B jelű helyiségének domborműveit.
* [[1861]]: Georges Perrot, Edmont Guillaume és Jules Delbet részletes és pontos rajzot készít a domborművekről és publikálja az első fotókat. A domborműveket nem tudták azonosítani, mert a hettitákról abban a korban gyakorlatilag semmit nem tudtak.
* [[1864]]: Henry J. von Lennep újabb rajzokat készít a sziklaszentélyről
* [[1882]]: Karl Human gipszmintát vesz számos domborműről
* [[1893]]-[[1894]]: Ernest Cauntre kutatóárkokat nyit a sziklaszentélybe.
* [[1931]]-[[1939]] között és 1952-től napjainkig:
* [[2001]] óta: Kisebb léptékű feltárásokat végeznek a sziklaszentélyben.<ref name="ásatások">{{cite book |last=Seeher |first=Jürgen |title=Hattusa Guide, A day in the hittite capital 3. revised edition |year=2006 |id= ISBN 975-807-145-9}} 192-193. old.</ref>
== Az A jelű helyiség ==
A szentély nagyobb, A jelű helyisége körülbelül 30 méter hosszú, talaját eredetileg kőlapokkal borították. Mészkősziklából álló oldalait horizontálisan a sziklába vésett panelekbe faragott lapos domborművekkel díszítették. Az A jelű helyiségben összesen 63 istenalakot véstek a sziklába, az 1-42. számú alakok jobbra néznek, a 43-44. számú két alak a két főistenség akik a helyiség hátsó falán találkoznak, a 43-63. számú alakok balra néznek. A baloldalon falon (két alak kivételével) férfi a jobboldalin női istenségeket ábrázoltak. Minden alak a bejárattal szemben álló fal felé néz, úgy tűnik, mintha lassan vonulnának a hátsó fal felé. A férfi istenségek oldalán majdnem minden alak rövid szoknyát visel, és magas, csúcsos sisakot. Szandáljuk orra felfelé kunkorodó, az alakok túlnyomó többsége vállára vetett buzogányt vagy kardot tart a kezében. A hegyi istenségeket hosszú szoknyában ábrázolták,
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség baloldali falán ==
48. sor:
* '''1-12:''' Az alvilág tizenkét istene; tizenkét majdnem azonos férfialak rövid szoknyában csúcsos, isteni eredetre utaló szarvakkal ellátott sisakkal a fején. Bal kezükben kardot tartanak, amelyet a vállukon visznek, a pengék éle hátrafelé néz. Ugyanez a tizenkét istenségből álló domborműsor megjelenik a B helyiségben is, ahol az alakok jobb állapotban maradtak meg.
* '''13-15:''' Három hegyi istenség; szakállas férfialakok, hosszú szoknyában amelyekre hegyek és források szimbólumait faragták. Csúcsos, szarvakkal ellátott sisakot viselnek, a 14. és a 15. számú alak mellé eddig nem értelmezett [[luvi írás|luvi hieroglif]] jelekkel az istenséget nevét faragták.
* '''16:''' Azonosítatlan istenalak; férfialak, rövid
* '''16a-17:''' Két hegyi istenség; szakállas férfialakok szoknyában és előrehajló csúcsos sisakkal. A rárakódott talajréteg miatt a 16a számú dombormű jó állapotban maradt meg. Az alakokat még nem azonosították.
* '''18-22:''' Öt azonosítatlan istenalak; mindegyikük a tipikus szoknyát viseli és a szarvakkal ellátott csúcsos sisakot. A 20. és 22. számú alak ezenkívül hosszú köpenyt visel, a 18. és 21. alak buzogányt tart a kezében.
70. sor:
* '''42:''' [[Tessub|Teszub]] viharisten; szakállas férfialak rövid szoknyában és számos szarvval díszített sisakban. Jobboldalán az övébe tűzött rövid kardot hord, jobb kezében buzogányt tart. Két szakállas hegyi istenalak vállán áll, lábai mögött egy isteni attribútumokkal ellátott sisakot viselő bika látható.
* '''43:''' Hebat [[nap]]istennő; hosszú blúzt, rakott szoknyát és széles övet viselő nőalak. Magas fejdíszt hord, amelynek alakja egy megerősített városfalra emlékeztet. Hosszú hajfonata a derekáig ér. Egy macskaféle hátán áll, az állat mancsai négy hegyeket jelképező kőre támaszkodnak. Az istennő mögött egy ágaskodó bika részlete látható, eddig még megfejtetlen hieroglifákkal.
* '''44:''' [[Szarruma]] isten, Hebat és Teszub fia; az egyetlen
* '''45-46:''' Hebat és Teszub lánya ([[Alanzu]] istennő), és unokájuk; két majdnem egyforma nőalak rakott szoknyában. Magas fejdíszük hasonlít Hebat istennő fejdíszéhez, egy megerősített várfalra
== Istenségábrázolások az A jelű helyiség jobboldali falán ==
83. sor:
* '''53:''' [[Tapkina]] istennő, Ea bölcsességisten felesége
* '''54:''' [[Nikkal]] istennő, a holdisten felesége
* '''55-63:'''
=== III. Tudhalijasz király ábrázolása (a 64. dombormű), és a 65-66. számú domborművek ===
93. sor:
[[Fájl:YazilikayaSharrumaAndKingTudhaliya8November2004.JPG|thumb|250px| Szarruma isten és IV. Tudhalijasz király]]
[[Fájl:Yazilikaya B Nergal.jpg|thumb|250px|Nergal az alvilág istene]]
A B jelű helyiség körülbelül 18 méter hosszú, északi oldalán 4 méter, déli oldalán 2,5 méter széles. Oldalsó falait nem egyengették el, meghagyták
=== Szarrumma isten és III. Tudhalijasz király ===
99. sor:
=== Nergal az alvilág istene (a Kardisten) ===
Ez a rendkívül
=== A III. Tudhalijasz király nevét és címét ábrázoló dombormű ===
Ez a hieroglifa-csoport nagymértékben hasonlít az A helyiségben látható (
{{-}}
== Jegyzetek ==
108. sor:
== Források ==
* Jürgen Seeher: Hattusa Guide, A day in the hittite capital. 3. revised edition, 2006 ISBN 975-807-145-9;
* Sebastiano Soldi: Az Ókori Közel-Kelet művészete, A művészet története 1., Corvina Kiadó, 2006 ISBN 963-13-5554-3 158-167. old.
* {{Burney:Dictionary}}
|