„Szankhára” változatai közötti eltérés

A [[függő keletkezés]] (paticcsaszamuppáda) tanításában a szankhára az érző lények folyamatos keletkezésének hajtómotorja (''[[bhava]]'') - mentális, fizikális vagy verbális cselekedeteken (''[[Karma|kamma]]'') keresztül.<ref>Lásd például: [[Szamjutta-nikája|SN]] 12.2 [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn12/sn12.002.than.html (Thanissaro, 1997b)], ahol Buddha azt mondja: 'És mik az összetételek? Ezek az összetételek: testi összetételek, verbális összetételek, mentális összetételek. Ezek az összetételek'.</ref> A Buddha szerint minden szándékos késztetés a valóság (''[[szaccsa]]'') nemtudásától (''[[avidjá]]'') függ.<ref>Ehhez hasonlóan a [[Szamjutta-nikája|SN]] 45.1-ben, Buddha a nemtudásról azt mondja, hogy helytelen nézethez vezet, amely helytelen cselekedethez, helytelen beszédhez és helytelen életmódhoz, helytelen erőfeszítéshez, helytelen tudatossághoz és helytelen koncentrációhoz vezet - ez a [[nemes nyolcrétű ösvény]] ellentéte [http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn45/sn45.001.than.html (Thanissaro, 1997a).]</ref> Ez a nemtudás okozza az emberek szenvedését (''[[dukkha]]''). Ezen késztetések megszüntetése (''szabba-szankhára<nowiki>-</nowiki>[[Nirvána|nirodha]]'') a megvilágosodásnak (''[[bodhi]]'') felel meg.

 

 

==Mentális tényezők==