„Felszabadítási teológia” változatai közötti eltérés

a
→‎top: link egyértelműsítés AWB
a (Visszaállítottam a lap korábbi változatát: 195.199.181.2 (vita) szerkesztéséről Atobot szerkesztésére)
a (→‎top: link egyértelműsítés AWB)
A dél-amerikai felszabadítási teológusok szinte kivétel nélkül [[római katolikus]]ok voltak, s az [[1980-as évek]]ben kivívták a [[Vatikán]] bírálatát, amiért fogékonynak mutatkoztak a [[marxizmus]] eszméi iránt. A felszabadítási teológia ebben, s nem az eljövendő világban keresi a társadalmi igazságosság és változás útjait. Ebben a tekintetben a felszabadítási teológia magán hordozza a [[Jürgen Moltmann]] képviselte új [[eszkatológia]] nyomait. A [[20. század]] bibliakutatásának fejleményei szintén hatást gyakoroltak a felszabadítási teológiára, így Barth felfogása, amely szerint hagynunk kell, hogy a Szentírás szólítson meg bennünket, nem pedig fordítva, illetve a "narratív teológiai" áramlat, amely szerint a [[kereszténység]] lényege nem az elvont doktrínákból, hanem egyenesen a keresztény történet elbeszéléséből ered.
 
A felszabadítási teológia képviselői szerint a megváltásról és a felszabadulásról szól. Mérföldkő volt a felszabadítási teológia és egyúttal [[Latin-Amerika]] történetében a kontinens római katolikus püspökeinek [[1968]]-as kongresszusa a kolumbiai [[Medellín (Kolumbia)|Medellín]]ben. Ez a kongresszus önkritikus módon megállapította, hogy a katolikus egyház gyakran a térség elnyomó hatalmait támogatta, és kijelentették, hogy a jövőben a szegények, a kizsákmányoltak oldalán fog állni. A felszabadítási teológia következőkben foglalható össze:
 
# A felszabadítási teológia az elnyomottak és szegények felé fordul. „A szegények a keresztény igazság és gyakorlat megértésének autentikus teológiai forrásai.” (Sobrino) Az egyház a szegények oldalán áll az elnyomókkal szemben: "Isten világosan és egyértelműen a szegények oldalán áll." (Miguel Bonino) Minden keresztény teológiának és missziónak „alulnézetből”, a szegények szenvedésével és nyomorával kell kezdődnie.
53 378

szerkesztés