„Upanisadok” változatai közötti eltérés
| [ellenőrzött változat] | [ellenőrzött változat] |
Tartalom törölve Tartalom hozzáadva
Nincs szerkesztési összefoglaló |
a Hivatkozás előtti szóköz törlése, egyéb apróság, ld.: WP:BÜ |
||
39. sor:
* '''Aitaréja upanisad''' - Három fejezetből álló rövid mű. Az első fejezet azzal foglalkozik, hogyan keletkezett minden dolog az Egyből. A második a három születést taglalja: a fogantatást, a természetes születést, és a fiúgyermek jóvóltából lehetséges, tágabb értelemben vett születést. A harmadik fejezet tárgyát az [[átman]] természete alkotja. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
* '''Ísa upanisad''' - Nevét első szaváról kapta: Ísa (=[[Ísvara]], az Úr). Ísávászjam címen is ismert. A mű sokak szerint az upanisadok egész lényegét magában foglalja. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
* '''Katha-upanisad''' - Időnként az [[Atharvavéda|Atharvavédá]]hoz, többnyire azonban a [[Jadzsurvéda|Jadzsurvédá]]hoz kapcsolt upanisad.{{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}} A Taittiríja-bráhmanában megtalálható legendába ágyazza be az upanisadok Istenről és Lélekről szóló tanításait. Elbeszéli, hogy Nacsikétasz a Halál, [[Jama (istenség)|Jama]] házába tért be a halhatatlanság tudását kutatva, és magától a Haláltól kapta meg ennek tudományát.
* '''Kausítaki upanisad''' - Rövid, négy fejezetből álló mű, amely több témával foglalkozik, de főként az elsődleges princípiumként felfogott [[Prána|práná]]ról és az álomfejtésről értekezik.
* '''Kéna upanisad''' (másképp ''Talavakára upanisad'') - A [[Számavéda|Számavédá]]hoz kapcsolódó szöveg. A mű szerint minden élőlény arra vágyakozik, hogy meghaladja az értelmi kereteket, és egyesüljön [[Brahman]]nal. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
* '''Maitri upanisad''' (másképp ''Maitrájanija upanisad'') - Számos különböző kérdéssel foglalkozik, de különösen azért áll becsben, amit az [[átman]] két formájáról mond: az örök átman "saját nagyságában időzik", a ''bhútátman'', az elemi én a változásokhoz tapad, ahogyan a kelepcébe csalt madár. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
* '''Mándúkja upanisad''' - A mű az upanisadok legtömörebb alkotása. A védikus kultika három nagy területét köti egybe: a kantillációs tradíció szent [[aum]]-szótagjához kapcsolja a tűz-ritualisztika és az [[átman]]-teória elemeit.
* '''Mundaka upanisad''' - A legköltőibbnek tartott upanisad. Címe borotváltat jelent, és talán azt tükrözi, hogy a szöveg kiemeli a [[szannjásza]] meghatározta élet fontosságát. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
* '''Prasna upanisad''' - Hat kérdésből és az ezekre adott tanításokból áll. Az első az anyagi világ és a Lélek teremtésére vonatkozik, a második a kitüntetett lélegzetre, a harmadik a lélegzetnek az emberben való szétáradására, a negyedik a lélegző tudatra, az ötödik az eddigiek és az [[aum]] misztikájára, a hatodik kérdés pedig az ember rejtett anatómiáját kutatja.
* '''Svétásvatara upanisad''' - Nem összefüggő alkotás, hanem különböző időkből származó idézetek, bölcs mondások lazán összefüggő gyűjteménye. Az egyik legfontosabb tartalmú és leggyakrabban hivatkozott upanisad.
* '''Taittiríja upanisad''' - A Fekete-[[Jadzsurvéda]] hagyományköréhez tartozik, és részben ezt magyarázza. A szöveghez tartozik egy (''Egybehívó Beszéd'' címen is ismert) [[etika (vallás)|etika]]i értekezés, kifejti továbbá az [[önvaló]] öt burkának mibenlétét, és bemutatja a tökéletesség lépcsőjét, amely [[Brahman]]hoz vezet. {{refhely|Akadémiai Kiadó: Világvallások, 2009}}
| |||